赵构的“蜡丸圣旨”说是朝廷派人“冒死”送出来的，圣旨的内容是：

“封赵构为天下兵马大元帅，率天下兵马勤王。”

但是，当四周的兵马云集到赵构麾下之后；他们又没打算真去东京勤王救驾。

然后，有一就有二，好巧不巧地，“朝廷”很快又“送出” 第二份“蜡丸圣旨”：

“康王勿要着急带勤王大军前来东京，东京可以据险而守消耗敌军；大元帅当在外继续续集力量，待敌疲之时，再形成内外夹击。”

第一份蜡丸圣旨，还勉强可以理解。

第二份，朝廷叫他们不要着急前去；这已经假得不能再假。

朝廷等待四方救援，像盼星星盼月亮一样；怎么可能叫他们不要着急前去？

而且朝廷当时根本不是需要内外夹击来消灭金军。

只是需要多一点人去帮着守城。

就像张叔夜一样，直接杀进城去。

东京城周长80里，几十个门，人少了根本守不住。

同样的道理，外面的人想要杀进去，里外配合；也并不是很难。

所以张叔夜就带着1.3万人，就杀进去了。

危难时刻。

东京城中各种妖魔鬼怪都在复苏。

包括郭京这种，直接都私下聚集了一两千人。

这在太平时期，那不就是非法聚众的违法行为？

但是在混乱时期，谁也管不着谁；很多黑帮和土匪社团趁机崛起，他们明面上也参与守城。

官方都还得依赖他们。

这种状态下，如果再有十几万人杀进城；那赵桓就可以高枕无忧了。

肯定不会再相信郭京那种装神弄鬼，金军也没有机会打破东京城。

但是此时赵构就是一个20岁的光杆司令，一切都由汪伯彦和黄潜善说了算。

这两个人为了自己的大前途，心中的算盘，那是打得铛铛地响——那就是眼看着朝廷被灭，然后立新皇，成就从龙之功。

赵构在救与不救朝廷的犹犹豫豫中被他们裹挟，最后就一直在东京城边上隔岸观火，从相州到大民府，再到郓州东平府，然后是南京应天府。

反正就是在周边周旋观望，就是不靠近东京一步。

直到金军北渡黄河回去。

赵九哥也再也没有去过东京。