接着！

浮世录，杨战看了几遍。

得出了一个想法：神，乃至神界，以众生之念而立，而众生对神之念，以神字出而成。

因此神已然根深蒂固存在于众生之中。

其他一样可以得知解释。

诸如圣人，先有字，复有圣人。

没有字，那有圣人！

“一切分别，一切规则，以字而始！”

这是这本书最后的一句话。

杨战不禁抬头看向这无穷无尽的雷海。

“无规则不成方圆，方圆是什么？”

终于放下了这本书，杨战拿起了第三本：“治世书！”

杨战看着治世书上的第一句话。

“天地有方圆，尊卑便有序，若得天下太平，当以王道教化……”

杨战看完了治世书。

这本书讲得，便是圣人治世之心得，无外乎礼法尊卑，传承有序，顺天应人。

具体所为，便以圣人之言教导，以圣人之法传承，当如此，可为万世开太平！

言，即是法！

当杨战看完了治世书，心里震撼又复杂，好像捕捉到了什么，却又好像什么都没有收获。

直到，杨战的眼睛彻底模糊了，完全看不清楚书上的文字，那一刻，杨战忽然脑子里浮现出了一一些话。

一切有为法，如梦幻泡影。

本来无一物，何处惹尘埃？

道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 无，名天地之始;有，名万物之母。 故，常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

能名述的道，都不是真正的道。

能名述的道，便是规则方圆之下的道。

圣人言法，未必为道。

束缚人的，束缚人间的，束缚这天地的，不是什么神，不是什么人间道。