枣祗是颍川人，离这里不远，对万安山的情况是比较了解的，他告诉鞠义：

“鞠帅，这里是一些帝墓的上宫，实际上后面还有一些神道碑和石像生，鞠帅没见过才认不出。”

鞠义是凉州人，从来没见过帝王陵墓，没想到领军打仗的时候倒是见了一回，但他疑惑了：

“这地方是哪个帝王的？怎么还葬在这里呢？”

枣祗摇头笑道：

“鞠帅，这就是咱们本朝帝王的，明帝、章帝、和帝、殇帝、质帝、桓帝都有上宫在这里。”

鞠义这下更是疑惑了，他不解：

“我以为天家都是葬在北邙的，为何会葬在这万安山呢？”

枣祗莞尔一笑，说道：

“这不过是偏鄙无见识的话，实际上我国朝帝墓分南北兆域，北系帝墓的确在邙山，但南系帝墓就在伊水河谷地内，就靠近万安山。只不过咱们现在所处的地方并不是这些帝墓所在，而是一些方便祭祀的上宫，毕竟南向地，就属这万安山最为催高。”

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枣祗说“偏鄙无见识”这五个字的时候，鞠义的脸一下子就阴沉了下来，他最讨厌的就是别人说他是鄙夫。

总是这样，无论他鞠义到底立下多少战功，在这些颍川大族面前还是得不到任何尊重。

鞠义这个时候已经没了谈兴，但枣祗文人习性，总是好为人师，此刻谈兴上来了，还在那滔滔不绝：

“这帝墓有礼葬，遵从旁近祖考，同辈不共兆域的原则，所以同辈之间是不能葬在一个区域的。是以帝墓都分南北域，就是遵从礼制。这不仅是本朝如此，前朝也是这样。”

鞠义的反应很冷淡，他淡淡问了句：

“看来这礼真的是从生到死，无事不循嘛。”

枣祗点头，他抚着长髯，怡然自得：

“这就是我辈之大任啊，这天下人人循礼，这天下就乱不了。”

却听鞠义嘲讽了一句：

“事礼？哼！那些满口仁义礼乐的酸儒有几个师？这天下乱了，到底还是要靠我们武人来敉平，靠嘴念经可念不死泰山军。”

说完，鞠义拂袖出了宫室，留下被怼的枣祗脸是青一阵，紫一阵。

鞠义出了宫室，吐出了一口浑气，然后看向驻扎在半腰缓坡上的亲军，心情倒是好了不少。

当鞠义出来的时候，他的那些亲军正点着篝火在那烤松鸡。

这万安山没什么地方让这些鲁直的军汉们新奇的，倒是这喝着山泉水长大的松鸡却是意外的好吃。

这些人在鞠义等大人物参观宫室的时候，他们无事，索性举行了篝火会。

就地劈了些宫室的门户，又找来一些松木，然后狩猎了十来只松鸡就地烧烤了起来，后来吃得美了，大伙齐齐出动，几乎将这一片的松鸡都灭了种了。

篝火、烧烤、袍泽、酒水，这些要素汇聚在一起，那就是男人最原始的快乐，这是从远古就遗留下来的快乐模式。

这些人相互之间吹嘘着彼此都了解底细的牛皮，然后你一杯，我一杯，觥筹交错。

他们齐齐呼着“敬陈公、敬鞠帅”，以此为名，将搬上半山腰的酒水全部喝干了。

而这些放浪恣意的武士们就是鞠义恩养，冠绝全军的“先登军”。

所谓先登实际上就是过去的死士，凡是攀附城墙，填埋沟壑，冲在第一批的就叫先登。

而鞠义的这群先登士也确实就是来源于那些死士，他们也是鞠义最早起家的根基。

他们与鞠义互相成就。

先登需要鞠义的胆识和军略，更需要他的保驾护航，而鞠义也需要这么一群不知死为何物的勇士们，为他摘下一个个战果，让他登顶陈国第一大将的席次。

所以正是这样特殊的关系，先登军不仅和袁军其他各营不同，甚至在全天下也估计找不到第二支。

现如今大部分诸侯的军兵都是拣选的良家子，或虽也游侠成军，但也试图以严刑峻法约束军纪。

随着天下大乱这么多年了，现在还存活的势力谁都知道，只有这样的军队才能打胜仗。