因其本人正在京师之中，不必要非得等到回了松山城才能拿到。

至于杨振麾下其他有功该封的将领，他也早将该封的名单转呈到兵部去了。

那些人的封赏，自然是要朝廷派出专门的钦使，前往宁远、松山等地传旨的时候，见到本人，才好正式公布。

当然了，那些名单都是杨振自己敲定的，他自己心里当然有数。

却说十一月十七日的封赏过后，杨振自觉此次京师之行各项事已了，又记起崇祯皇帝叫自己早日返回辽东的旨意，于是便当场通过传旨的内阁中书舍人提出了向崇祯皇帝陛辞的请求。

陛辞，就是臣子获得重要委任离京之前入宫面见天子，然后当面向天子告别并请示机宜的朝廷礼节。

杨振本想借着这个入宫陛辞的机会，再跟崇祯皇帝说一些事情的。

未料到，杨振提出的陛辞请求，并没有得到崇祯皇帝的允准。

或许是崇祯皇帝对杨振所提出的所谓匡救时弊的三条对策皆不满意，因而对他有所失望的原因吧，崇祯皇帝没有再一次召见他。

而且当天傍晚，崇祯皇帝便叫王德化派了卢志德前来，向杨振传达了口谕，叫杨振无须陛辞，领了诏书直接离京即可。

杨振肚子里虽然仍有许多话想对崇祯皇帝说，可惜没有了机会。

好在他之前在崇祯皇帝面前所说的那些话，也就是他在御前所献的那些匡救时弊的对策，并没有传播开来。

至少当他去大明门内、承天门外的兵部院署拜见兵部尚书陈新甲的时候，陈新甲仍对他以礼相待。

兵部职方司郎中张若麟以及兵部其他官员，对他依然十分热情，为了他的事情跑前跑后四下张罗，俨然将其视为兵部院署的座上宾。

包括杨振提出的先到宣府探亲，再从张家口出关的请求，也当场给了文书，当场照准了。

这让杨振的心中略略安定了一点。

如果他在崇祯皇帝面前所说的那些话传了开来，那么他会立刻成为满朝文武大臣的众矢之的，到那时情形可就截然相反了。

崇祯十二年十一月十八日清晨，杨振领着带来京师的将士与车马，也带着此次京师之行所得的诏书、敕印与关防，从宣武门出了内城，然后走西便门出了外城，一路往西去了。

与此同时，杨振率部午门献俘，给大明京师带来的那一番热闹气象，也随着宣武门外骡马市前街与菜市交汇口处持续了三天的公开凌迟处刑的结束，而消散了。

杨振他们一行从辽东带到京师来的那些东虏首级，先是宣武门外示众了一天，然后就运到了朝阳门外继续示众展览。

至于被杨振带到午门献俘的活着的俘虏们，先是被拿到了宣武门外一个接一个，一批接一批地活剐了，尔后又被砍下首级，送去了太庙与社稷坛，告慰祖宗天地之灵。

满鞑子十王爷多铎、辅国公屯齐的首级，以及图尔格、伊尔登、金维城、佟图赖、吴守进等梅勒章京以上将领的首级，还在告祭太庙与社稷之后，被崇祯皇帝下旨传首九边去了。