如果说社团只是游离于法律边缘、不被法律所认可的组织，那么处刑人这个职业就是完全不顾法律的职业了，因为这个职业是直接践踏法律的职业，刀口舔血，置生死于事外，既然都说了社团是暴力机构，处刑人这个便是最为暴力的人，他们的工具只有刀和火铳，他们的工作就是把破坏规则的人处理掉。

包子，水城会的处刑人，他是由水城会从小培养起来的工具，一把不会反抗的刀，在水城，不，应该说是在水城的社团之中，他们或许不知道包子这个名字，但是他们一定知道处刑人，在这里，处刑人这个名号，比包子这个名号响亮多了，提着刀，拎着枪，怀里揣着一个代表身份的标识，走到违反了规则的人面前，手起刀落，或者一声枪响，仅此而已，也只需要这样，剩下的事情，别的人会处理好。

不过相比起别的处刑人，包子这个处刑人反而会干更多的事情，他会和被处刑的人聊上几句，而且还会把尸体带走。

在镜湖的东部沿海地区，那里有一个墓园，里面有一片白色的墓碑，上面刻着死者的名字，死亡日期，还有遗言，这是被包子处刑后的人，他们的尸体被埋在这里，包子出的钱，作为处刑人，他的收入相当可观，大部分的钱用来吃饭，购买了许多用不上的东西，还有这里，包子没有任何存款，他也不需要存款。

他的儿时只被教导了人的生理构造，哪里是人的要害，哪里能够一刀解决，枪械的简单使用方法，水城的地理构造，气候、风向，各种和处刑有关的事物他都需要学，处刑其实是一种比较夸张的说法，说白了，就是黑手套，当然，除了黑手套，自然也有白手套，那就是协商人，和处刑人相对应，协商人是在触犯规则的人出现的时候过去协商的人，相比起处刑人，协商人的所作所为会正规不少，他们大多使用的是交涉，或者别的交流方式，而到了无法交涉的时候，才会需要处刑人。

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当然，不论再怎么练习，真正开始处刑的时候，总会有点生疏。

他还记得自己在早年间的某一个目标，便是水城一个颇有权势的人，表面上是一个大慈善家，时不时就会募捐钱财给那些穷人，结果后来他和某个社团的人起了冲突，那社团一查，发现这个男人财富本就来历不正，而更加碰巧的是，他的渠道正好就是触碰了规则的，于是那个社团索性直接一个举报，水城会确认了证据之后，就让包子负责处理了。

可是根据资料和信息，那个男人在刚开始的时候可是一个知识渊博的学子，颇受家里人和他的老师的期待，用当时他的学校对他的描述，便是——这个人将来一定是一个正直而伟大的男人，而那个男人在过往也发过誓，要带着水城的人走向更加美好的生活，就目前看来，不论是正直还是伟大，还是他的誓言，都和那个男人不沾边，男人只是大肆敛财，然后从手指缝之中流出一点点为自己构筑了一个大善人的形象。

包子当时便好奇了，到底是什么让这个男人变成如今这样，因此，在处刑之前，他先是留了那个男人一点时间，好让他和那个男人好好聊聊，当时那个男人正坐在水城某条小巷子里，在一家街边的餐厅啃着肉骨头，包子当时只是挑断了男人的脚筋，然后就半蹲在男人的身旁，询问道。

『为什么要这么做？』他说。

“我们人这一辈子，也就那么回事，官场上的人啊，趋炎附势，商场上的人啊，卑躬屈膝，一个两个的都在委屈和妥协之中苟活着，我就不一样，我管他什么荣辱兴衰，反正生死看淡不服就干，他让我看不惯，我就和他打，谁都拦不住我，反正到头来不论谁都是一捧黄土，谁比谁高贵？”