日影正中，山风习习，并不觉太热。

云阳泽毗邻翠屏峰，偏偏恰因平旭之故，照例日日有白烟升腾，如汤池一般。幸赖今日破晓时分瓢泼了一阵猛雨一洗热潮，时至晌午雨脚收过，大泽波平如镜，远山含黛，碧水潋滟。

眼下天风乍起，波浪澄彻，江心泊着一艘华美的船舫。

红木甲板上安伏着一条人影，

那人以一种万分舒适的姿态，让五月温暖的阳光，晒着他宽阔的、赤裸着的、古铜色的背。

海风温暖而潮湿，从船舷穿过，吹起了男人漆黑的头发，坚实的手臂伸在前面，修长而有力的手指，握着一本封皮崭新的羽国志异。

他却似已在海洋的怀抱里入睡。

儒丑是奉鬼尊之命前往异乡执行任务，然而目前停驻关外的他看来并不着急……行事作风心机无测的儒丑偏在此时依着行船惯例而作。

行船惯例：顺风则行，逆风则泊。

一般而言，只要不遇着逆风，对江细酌横舟赋诗，写意得很。

适逢暮夏，阳光灿烂，湖水青碧，有芦雁轻巧地自船桅间滑过，生命，是多彩的，充满了青春的欢乐。

海天辽阔，远处的地平线已只剩下一片朦胧的灰影，这里是儒丑自己的世界，绝不会有他厌恶的访客。

就在此时，海面忽然传来疏逸诗号——“笑范蠡碌碌浮生，纵扁舟负却五湖风月。羡渊明飘飘遗世，命巾车归来满架琴书。”

语声并不如何响亮，偏偏如在耳畔清晰不已，是有高人以千里传音之法遥相致意。

这功夫虽然号称“千里传音”，自然不能当真声闻千里。

但只要中间并无大山之类阻隔，功夫高深之人可以音送数里，而且听来如同人在身侧。

越是内功深湛，传音越是柔和。

船泊湖心四下绝无藏身之处可言，出声者修为深厚可见一斑。

儒丑懒洋洋地翻了个身，阳光，便照在他脸上。

他年纪看来约在二十许间，长相清奇特异。脸盆宽而长，高广的额角和上兜的下巴令人有雄伟的观感。

眼耳口鼻均有一种用花岗岩雕凿出来的浑厚味道。

细长的眼睛带着嘲弄的笑意，既使人感到他玩世不恭的本性，又兼有看不起天下众生的骄傲自负。

儒丑抬手本要尝试挡住刺眼的阳光，很快复又放下这一不必要的举动。

因为一条身影已然滤去过盛光线，那人身长七尺八寸，容止出众。

定了定睛，儒丑正待开口，便听得先声夺人直抒来意——

“吉光片羽·广陵君，幸会了，段玉阁下。”

陌生的名号不见经传少闻江湖，是要搭伴同往他界一行的有心人……

明昭曦

“道域并不欢迎墨家。”逍遥游道，“尤其是在内乱之后。”一板一眼的话意阐明客观真相。

“呵，或者该问九界中有几处境域是真心欢迎自命代天牧民的墨家的呢？”淡淡讽笑一声，狄飞惊示意深有同感，“但话虽如此，不可否认所谓的民生最终仍是不自觉的墨守成规乃至奉为圭臬。”

“嗯？”休琴忘谱蹙眉不解。

“怎见得？”荻花题叶举例佐证，“龙虎天师。”

紧跟着，逍遥游便自狄飞惊口中听说了另一个版本的，有关张天师创立四宗的故事……

道域一词尚未问世之时，道域四宗并未同时建立，是龙虎天师，追求道术流变，而来到此地再创三宗，统整成今日四宗并立的系统。

而原先在此发展的道术流派，从此定名——阴阳学宗。

战起阴阳，也是在那时，奠定九界的理论现世。

五德始终的学说，让始帝名正言顺，成为平定乱世的道统。

而提出这些思想的人，正是阴阳学宗的始祖——邹衍。

听到这里若有所悟，休琴忘谱语焉不详道：“阴阳家的创始者，晚年足迹鲜见于史册记载，对外界而言，此学说自玄朝过后，已不复存在。”毕竟是来此地创立宗派了。

“或者该说，学成出师而叛逃。”荻花题叶说。

逍遥游不语。

狄飞惊接着说了下去。

“阴阳家创始者的师门，很有意思不是吗？讲到这，就不得不讲另一件更有意思的事件，据传始帝掌权时，朝堂上有两名得力股肱。虽曾有合作关系，实际上，却为了不同的理念，暗地相斗。”

一时间难以揣测对方究竟掌握多少情报，休琴忘谱索性不再遮掩。

“因为他们各自有着不同于台面上的身份。”却在当今历史，一笔勾销，“墨家·赵高，以及——鬼谷一脉·李斯。”