第二百一十五章 察其始而本无生,神人(4k)

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从治疗的余蕴中回过神来,无崖子望向赵青,眼角不禁泛起喜悦的泪光,感激不尽地叹道:

“赵姑娘,如此大恩大德,我不知该如何报答。若是日后有什么事情需要我与星河相助,我们俩定当全力以赴。”

就算达到了“无忧无乐”、“清虚宁静”的境界,并不意味着人就此失去了“忧”与“乐”的能力,而是说,能够在需要的时候,随时随地进入这个心灵完满的状态。

对于无崖子来说,帮忙找到了一个合适传人,还为他延长了二三十年的寿命,如此大恩,他当然不会阻止真实情绪的流露。

“别的事情,还是等到了完全治好之后再说。”赵青想了想,开口问道:“无崖子先生,不知你的师父,是怎样一位绝世高人?达到了怎样的修行境界?到了今天,还可能在世吗?”

“我师父,逍遥子的修为境界?”

无崖子沉吟半晌,回道:“据我师父所言,他已然修成了‘神人’的境界,寿命或许能达到三百岁。当初他传授我们三人武功时,就已有一百七八十岁了。”

“但六七十年来,逍遥派先是一分为二,再有叛徒作乱,他却一直未曾现身,恐怕已经在外仙逝了。”

“‘神人’之境?”赵青心念微动,出声问道。

是“修成元神”的境界?还是《逍遥游》中的“神人”?不管是哪一个,都是极其惊人的成就了。

无崖子点了点,沉声道:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”

“正如其中的‘不食五谷,吸风饮露’,师父也是从来没有吃过东西,“辟谷绝粒、服气炼形”,只需吸收天地精气便足够维持生机。”

“至于‘乘云气,御飞龙’,虽然并没有真的‘飞龙’来御,但他也达到了近乎‘御风而行’的境界。实际上,据师父所言,他修行的根本功法,就名为‘逍遥御风’。”

“辟谷绝粒、服气炼形”?赵青心中微惊,在突破“天人交感”之后,由于大量的天地精气补充,她已能数日一餐,吃点水果蔬菜,就可足够身体所需。

但离完全“辟谷”,还有一段不短的距离。

不过考虑到功法上的差异,也难以估计具体的情况。

而“御风而行”,虽然大概率只是在低空腾飞,一步“飞出”数十丈的距离,且中途依靠外力而不落地,但显然不是“天人交感”可以做到的。

而这里的“御飞龙”,“飞龙”也许就是“元神”,指的是“阴神阳神合一,元神出窍飞行”的高深境界,以离体的元神进一步驾驭天地间的能量,逐步臻至“天人合一”的至境。

所以说,“神人”之境,就相当于“天人合一”的另一个称呼吗?但《庄子》中本来就有“天人”的说法,为何还要改换称呼?

话说回来,逍遥子究竟是否还活着?能不能活到他所说的三百岁?

如果还活着,他为何并不理会逍遥派的这三个徒弟?是感情澹薄?还是在修行上出了问题?

“这是我们逍遥派的掌门信物‘七宝指环’,又称‘逍遥神仙环’。当初师父将它亲手传给了我,称其中蕴含着特殊的秘奥,随后就离开了,再也没有第二次出现。”

见到赵青这个大恩人对逍遥子颇感兴趣,无崖子心念微动,主动从左手脱下了一枚宝石指环,准备借给她一览,看看有没有机会发现其中的玄奥。

赵青接过指环,仔细观察,只见这个指环上的宝石呈现出七彩之色,内部还有一块很小的空间,填充着水银、黄金、美玉、水晶、朱砂、球璨、珊瑚共七种不同的事物。

《太上老君内日用妙经》中有言:“人身中有七宝事,为富国安民,精炁血满也。”

“精是水银,血是黄金,炁是美玉,髓是水晶,脑是灵砂,肾是砗磲,心是珊瑚,此是七宝,归身不散,炼就大药,万神尽登仙矣!”

显然,七宝指环的七宝,正是指的“精血炁髓脑肾心”这七样事物,水银、黄金、美玉等等,则是比喻的作用,用以强调人身七宝的重要性。

所以说,逍遥子所言七宝指环的秘奥,其实就是让人注重“精血炁髓脑肾心”的修行?

赵青心中暗暗思索,向指环内试着输入了一些真气,并将精神探入其中,检查它的内部空间,看看还有没有别的特殊之处。

不知为何,她冥冥之中生出感应,觉得这个指环并没有想象中的那么简单。