王轨对于宇文衍不同一般的脑回路已经慢慢习惯了。

学习儒家典籍的时候，小皇帝就问过一个问题。

儒家文化会不会成为禁锢人们思想的枷锁？

其实在隋唐以前，儒家思想还是相对开放的，还没有完全沦落为王权统治工具。

在西晋之后的数百年间，儒学遭受到了极大的破坏，有些典籍甚至出现了断层。

因而，这个时期的儒学，和宋以后的朱程理学完全是两个概念。

王轨这老小子也不知道怎么回答，只说凡事都有两面性，两权相害取其轻。

小皇帝也就是那么一问。

社会发展有其一定的必然性，有些事情也不是他能改变的。

三臣都是北魏孝文帝推行汉化改革后成长起来的。

宇文泰掌管西魏后，也积极提倡胡汉融合。

在儒学方面，王轨，乐运，颜之仪都能做他的先生。

这天晨练之后。

小皇帝端着一碗水引饼（面条）吸溜着。

元胄、元威兄弟像两座铁塔般立于身后。

王鹰则在殿外巡视。

王轨，乐运，颜之仪已经吃过了，端坐下首，笑容可掬地看着宇文衍吃。

他们三人已经把太极拳的所有动作掌握了。

每天早上都会坚持打上几遍，似乎有所得。

对于自己侍奉的幼帝，那是越来越顺眼。

“陛下，臣等为您举荐一个侍读如何？”

等到小皇帝把面条吃光，放下碗筷，乐运这才开口说话。

“侍读？”

“谁家的孩子。”

宇文衍抹了一把嘴角残留的油花，轻声问道。

“永康县公李崇义的孙子李药师……”

“李药师？”

“是不是又叫李靖？”

乐运话刚说完，宇文衍有些激动地问道。

难道是唐初时期的名将，战神李靖？

李靖，字药师，雍州三原人（陕西三原县）。

又有一说其原名叫李药师，后改名为李靖的。

“李靖？”

“这个臣倒是不清楚……”

“其父是不是李诠？”

“正是，陛下识得李主簿？”