看来此话不假，估计中土其他界中也是此等情况。

在十界灵图上，庄玉没有发现和“青焰”两字相似的灵脉，估计是因青焰门的覆灭时日久远，已不值当在灵图上标记了。

认真看了两遍十界灵图，庄玉抬起右手两指一点，将右侧玉桌上的《中土十宗谱》符玉，拉到了自己身前。

看着悬浮在身前的黄色符玉，庄玉微闭上双眼，一股神识从眉心蔓延而出，就探入了符玉之中。

快速看着符玉中的内容，过了约有半刻时辰，庄玉神识从符玉中抽了出来。

按照十宗谱上所说，中土十大宗门中，太虚门和天魔宗都与上界有关联，两宗内都有功法神通是从上界流传下来的，最为玄奥无比。

其他的八宗里面：

万剑宗长于剑道功法神通，宗内有大量的名剑神兵，炼剑炼兵之道也极为高绝。

东华宗长于木系、水系功法，也长于制符之道，宗内有独到的水系炼丹之术，宗内女修数量颇多。

墨山宗长于炼丹、炼器、傀儡之道，阵法之道也极为玄奥。

知行观是儒道宗门，其宗内修士多修浩然正气，修炼讲究知行合一，宗内修士修为达到一定境界后，都会出宗门外出游历。

在看对知行观的介绍时，庄玉想到了自己初次到元幽界悲弥山时，遇到的那位知行观的筑基巅峰修士延知风，其人确有浩然正气之感。

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大周皇族也是儒道宗门，不过和知行观非常不同，大周皇族虽为宗门，但还有俗世皇族的色彩，宗内修士多有王公侯伯的称号。

合观宗只听其名，便知其宗内盛行合体双修功法，宗内修士滥情与专情者皆多。

御灵宗则擅长御兽、御虫、炼尸之道，其宗内评有《六界灵兽榜》《六界奇虫榜》等，流传甚广。

黄泉宗则专长于鬼道功夫，其宗内修士往往先修其他修炼体系，达到一定境界后，再自陨转入鬼道修炼。

《中土十宗谱》中，对中土十大宗门的实力也做了评述，有一个大致的排名。

正道六宗中，按实力排从高到低，依次为太虚门、万剑宗、东华宗、知行观、墨山宗、大周皇族。

魔道六宗，则依次为天魔宗、合欢宗、御灵宗、黄泉宗。

对这十宗，也有一个总体的排名，依次为太虚门、天魔宗、合欢宗、万剑宗、东华宗、御灵宗、知行观、墨山宗、黄泉宗、大周皇族。

这个排名的依据，是看宗内有几位元婴大成修士。

太虚门、天魔宗都有九位元婴大成修士，合欢宗有六位，万剑宗、东华宗都有五位，御灵宗、知行观、墨山宗都有四位，黄泉宗和大周皇族各有三位。

并且庄玉发现这些元婴大成修士的数量，和各宗拥有巨型灵脉的数量是一致的，有几位元婴大成修士，就会有几条巨型灵脉。

想来元婴大成修士移动天地灵脉的神力，对于宗门极为重要。

排名中未提及化神修士之事，庄玉感觉太虚门和天魔宗，应当是由化神修士坐镇的，都应是和北冥大宗的北冥老祖一样的人物，甚至于修为更为高深。

至于其他的八宗，有没有化神境界的老祖，庄玉感觉说不准。

这排名中不提化神修士，也让庄玉稍觉有些不解，兴许是因为化神修士在此界中，已受到了诸多限制。

庄玉曾听闻过，当修为高到一定程度，会受到天地之力的压制，也会受到上界的感召。

看着中土十大宗门元婴大成修士的名号，庄玉心中也颇为感叹，中土十大宗门确实底蕴非常。

这还是众人都知晓的，难保中土各界中没有隐世不出的高人。

最少的黄泉宗和大周皇族，还都有三位元婴大成修士，整个东域大界中，也就九曲剑宗和阴尸宗各有一位元婴大成修士。

传闻九曲剑宗可能还有一位上代的太上大长老，据说那人已近千年没在人前露过面了，也不知是否还活着。

想到此处时，庄玉突然想到了东林生药铺的吴贵，心神中猛地打了一个激灵。

缓缓低头沉思，直过了两个多时辰，他才回过神来，挥袖收起了身前的灵图和符玉。