凝神看着悬浮在身前的法镜，通体赤红，镜体极为光滑，没有一丝瑕疵，没有任何法纹，也没有刻字。

这法镜已知的最大用途，是在对敌之时，将镜面对向敌修，再将自身火灵力注入镜体，镜面就会冲出滚滚赤红烈焰，将敌修困住，进而将敌修熔化。

此镜和《至阳神兵典》中的红离镜一模一样，一时间庄玉也无法分辨，这究竟是上古离火宫留下来的红离镜，还是至阳宫仿制出来的。

心中思虑了一会儿，庄玉心中还是倾向于，这就是那面真正的离火镜，佐证有三：一来离火镜在至阳宫中被盗走，是有可能流传到北冥大界的；二来这面离火镜看起来，很有亘古岁月之感；三来自己曾以此镜接过北冥玉川海阁汪芸一招，当时自己虽然受伤，但此镜完好无损。

越看身前的赤红离火镜，庄玉就越觉得这是真的。

修炼南明离火，需要经过离火三变，离火三变又要用到红离、蓝离、紫离三镜，这面红离镜，八成就和南明离火的第一变有关了。

看宛昆符玉中的意思，只要有了这红离镜，就可以开始修炼南明离火。

自己得到这面红离镜，也已过去了近百年，平日里时常拿出来参研一番，至今也没发现此镜的其他用法。

低头思虑，庄玉感觉这离火镜，当是有特殊的开启法门，若想得到那法门，只怕日后得去天南至阳宫，或者在离火残宫中才能得到。

一时间，庄玉心感天大机缘之中，又将有莫大的艰辛，无奈地笑着摇了摇头。

抬起头后，他挥袖从储物袋中，取出了那本《神火升仙功》。

泛黄的陈旧书本，悬浮到了离火镜右侧，庄玉轻轻挥手，书页向后翻动，很快就翻到了南明离火的篇章。

看着书中的阐释：

南明离火，至阳诛邪之无上神火。

此神火色紫阳，性刚正，纯阳至刚，专制鬼尸之道，亦破魔妖之道，炼至高绝之处，神火成剑，万剑成阵，可灭神，可诛仙。

后面也说了，要炼成南明离火，需要经过离火三变，必须要找到上古绝顶大宗，离火宫。

还有此神火可与剑道神通同练，剑道神通越高，神火越强云云。

需要离火三变，要进入离火残宫这些，倒是和宛昆符玉中记录的黄秋化之言能对上，就是这神火成剑、与剑道同练这点，说的就和黄秋化之言不一样了。

黄秋化告诉宛昆说，南明离火是火中兵者，是无数岁月前离火宫开山老祖和中土万兵殿老祖共同创立的，符玉中还特别强调了此点。

如果南明离火是火中兵者，那就不会局限于剑道之术，应该会更为宏博。

庄玉凝神思虑着，一时也难以确认哪个说的对，黄秋化当时还是金丹修士，他能知道多少南明离火的玄秘不好说，至于《神火升仙功》，其中写的本来就极为简陋，还有诸多妄言。

从对六丁神火、九昧真火、幻世妖火的修炼来看，《神火升仙功》中有不少臆想缪误之处，此功法还写在了很像俗世的书页上。

心中思虑，无论怎样，南明离火自己定是要搜寻修炼的，哪怕其中有万般险阻、千般困惑。

距离离火残宫再次现世，还有四十年左右时间，这四十年足够自己来准备，到时具体的计划，需要视具体情形来精谋。

宛楼将这块宛昆的符玉留给了自己，也足见其对自己信任，来日宛超、宛涵之事，自己理当多上一些心思。

站在宴请台上，庄玉神思了好一会儿，随后他挥袖收起了紫色符玉和《神火升仙功》。

此时已经巳时过半，他没有再回到三层大殿中修炼幻世妖火，迈步走出了神庙，到了赤柳潭的西岸，在岸边的赤桦柳林间背着双手，漫步了起来。

接下来，庄玉每日继续修炼，每到了晚上，在参阅其他功法神通时，也会把红离镜取出来，再参研上一番。

如此又过了两个多月，康部托管宛部之事已稳定下来，康芷已从宛尾山中返回，在族中准备马上要开始的六部争脉斗法之事。

到了一日深夜时分，庄玉盘坐在三层大殿两座火脉洞眼正中的蒲团上，散发出红色灵光的《至阳神兵典》符玉悬浮于身前，庄玉认真看着里面的内容。

看完其中一件暗系法器的修炼之法后，庄玉便挥袖收起符玉，准备到大殿西边的玉床上休息。

就在他刚刚起身时，忽感有一股灵力波动，到了赤柳神庙的上空，紧接着有一股神识，从那灵力波动中传出，朝赤柳神庙探了下来。

立住身姿，催动丹田九昧真火，一股精纯无形的八识神寻神通，快速从庄玉体内冲出，朝着神庙大门冲了出去。

神识刚一冲出大门，一接触到夜空中下来的那股神识，庄玉就知是宇文杰来了。

稍停两息，宇文杰收起了神识，从夜空中落向了赤柳神庙的门外。

庄玉在三层大殿中转身，走向了南边的大殿甬道口，而后朝一层大殿走去。

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等庄玉走出神庙，宇文杰正背身站在神庙门外，一身黑黄色法袍，头上也带着一张黑羧面具。

快速向前走了几步，庄玉朝宇文杰后背拱手道：

“不知文杰师兄驾临，有失远迎，还望师兄恕罪。”

宇文杰转过身，看向庄玉，而后双眼中露出一笑，说道：