SB 2.10.17--生命力受到至尊主巨大的宇宙形象（维茹阿特·菩茹沙）的刺激，产生饥饿和口渴的感觉。他想要吃和喝的时候，就张开了嘴。

SB 2.10.18--从嘴巴，味觉展现了，接着舌头也产生出来。这之后，各种滋味形成，以使舌头能品尝它们。

SB 2.10.19--当至尊者想要说话时，嘴就发出言语的声音振动。接着，负责控制说话的火神从祂嘴里产生出来。但当祂躺在水里时，所有这些功能都处在暂停的状态。

SB 2.10.20--随后，当至尊控制者（菩茹沙）想要闻气味时，鼻孔和呼吸便产生了，鼻子和气味随即形成。接着，负责控制携带气味之空气的神明也展现了。

SB 2.10.21--那时一切都处在黑暗中，当至尊主想要看祂自己和所创造的一切时，眼睛、负责照明的太阳神、生物体的视力和看的对象都展现了。

SB 2.10.22--伟大的圣人们想要聆听有关至尊生物的知识。由于至尊主想满足伟大的圣人产生的这种求知欲，耳朵、听力、控制听力的神明，以及听的对象都展现了。

SB 2.10.23--当至尊主想要感知软硬、冷暖、轻重等物质特征时，皮肤、毛孔、毛发等触觉基础，以及他们的控制者（树木）便产生了。皮肤内外各覆盖着一层空气，使感知能力得以体现。

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SB 2.10.24--那以后，至尊人想要从事各种各样的活动，于是双手、控制手的力量和半神人天帝因铎，以及依靠手和半神人的活动都展现了。

SB 2.10.25--接着，由于祂想要行动，祂的腿产生了，控制运动的神明维施努也随之从腿部展现出来。在祂本人的监控下，各种各样的人忙着履行他们的职责，举行祭祀。

SB 2.10.26--随后，为了性享乐、生育后代和品尝天堂的甘露，至尊主长出了生殖器，众生因此而有了生殖器和控制它的神明帕佳帕提。性享乐的对象和其控制神明，都受至尊主生殖器的制约。

SB 2.10.27--当至尊主后来想要排泄食物的残渣时，排泄孔洞——肛门，以及感觉器官便与控制它们的神明弥陀一起产生了。感觉器官和排泄物，都受控制神明的操控。

SB 2.10.28--接下来，当至尊主想要从一个躯体转到另一个躯体时，肚脐，以及离开躯体的气和死亡都被创造出来了。肚脐是死亡和离开之力的庇护所。

SB 2.10.29--当至尊主想要吃和喝的时候，腹部、肠子和动脉展示了。河流和海洋是它们存在及新陈代谢的源头。

SB 2.10.30--当至尊主想要思考祂能量的活动时，心脏（心意的所在地）、心意、月亮、决心和所有的欲望，便都展现了。

SB 2.10.31--表皮、真皮、肌肉、血、脂肪、骨头和骨髓这七种构成躯体的材料，都是由土、水和火构成的，生命的气息是由天空、水和气构成的。