3-32-17 这些人受激情属性驱策，充满忧虑焦灼。又因为没有控制感官，始终渴望感官享乐，他们拜祭祖先，日夜都忙于改进家庭、社会和国家经济的状况。

3-32-18 这些人称为特茹阿伊-瓦尔给卡，因数他们有兴趣于三种提升程序。他们反对能够解救所有受条件限制了的灵魂的至尊人格首神，由于至尊人格的超然力量，他的逍遥时光值得聆听，但是他们对此却没有兴趣。

3-32-19 这些人受到主的至尊指令所谴责，因为嫌恶至尊人格首神甘露般的活动，故此他们可与吃粪便的猪相比。他们放弃聆听主的超然活动，而沉溺于聆听物质主义者可憎可嫌的活动。

3-32-20 这些物质主义者获准前往在太阳南行轨迹的琵垂楼卡星宿。可是，他们要重返这个地球，投生在自己的家庭，从出生开始再次同样的果报活动，直到死亡。

3-32-21 一旦虔诚活动的结果耗尽，他们便藉着高等安排下坠，重新回到这个星宿，就像任何一个升到高位的人，有时突然下跌一样。

3-32-22 我亲爱的母亲，我因此劝告您托庇于至尊人格首神，因为他的莲花足值得人崇拜。您要以全面的奉献和爱接受这一点，如此，您便能够处于超然的奉献服务之中。

3-32-23 人在奎师那知觉中行事，对奎师那从事奉献服务，便有可能在知识、不依附和自觉三方面进步。

3-32-24 崇高奉献者心意崇高，对感官活动，泰然处之，超然于惬意和厌恶之事。

3-32-25 由于超然智性，纯粹奉献者的视力是均衡的，他看到自己不受物质污染。也不把任何事物看成优劣，他感到自己提升至超然层面，在品质上和至尊者相等。

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3-32-26 至尊人格首神独自是完整的超然知识，但是根据不同的了解程序，他才看来有别，不是作为非人格布茹阿曼，便是作为帕茹阿玛特玛，作为至尊人格首神，或作为普茹沙-阿瓦塔尔。

3-32-27 所有瑜伽师最大的共同理解便是彻底弃绝物质。这点可以通过不同种类的瑜伽达到。

3-32-28 那些厌恶超然存在的人通过臆测的感官察知去觉悟至尊绝对真理，因此，由于错误的推敲，万事万物在他们看来都是相对的。