想起浅井久政那样的蠢货，年轻人挥舞铁锏的速度开始变快，破风声也渐起。

浅井久政不同于他那为浅井家奠基的父亲浅井亮政，也不同于被后世称赞为“近江之鹰”的儿子浅井长政，能力属实不强，对麾下国人众的掌控薄弱，更看不清大势所在。

但是年轻人毫无办法，不得不使用今川家进献的金锏，“下赐”给浅井久政，以求在管领细川京兆家、南近江守护代六角家对抗强敌三好家时，浅井久政这名义上的北近江十余万石共主，不会在北面给六角家扯后腿。

浅井久政也不想想，如果三好长庆打进东近几，压服南近江六角家，就北近江这几只大猫小猫，还能扛得住大势已成的三好家吗？

在室町幕府八代将军足利义政的恶妻日野富子乱政之前，似浅井家这种国人地侍冒头，小半令制国武士“推举”出来的“大名”，足利将军正眼瞧他一眼，算足利将军输！

可是现在，足利将军不得不用忠心大名（这里需要打个大大的“?”，你说今川义元对幕府体系忠不忠诚，那是肯定的，作为幕府体系的高位既得利益者，肯定忠诚于这个体系，但你问他对在任的将军忠不忠诚，那就不太好说了。）进献的黄金武器，来换取对方不要惹事儿！想到这里的年轻人更加愤恨，铁锏挥舞起来更加有力，如果此时有不识好歹的人出现在他面前，脑浆迸溅就是最好的下场！

天守的另一边，塚原土佐守见此，轻轻咳嗽一声，年轻人听到师傅提醒，方才深吸了口气，慢了下来。

不错，这年轻人便是塚原土佐守新收的兵法徒弟，足利幕府第十三代将军，西元1665年度无限制剑道大赛总冠军，后世称为“剑豪将军”、“强情公方”的足利义藤。

当然，熟悉一些日本战国历史的会说他叫“足利义辉”，但毕竟此时他还没改名，他改名为“足利义辉”是几年后的事情。

一会儿后，足利义藤停了下来。

“将军大人还是需要冷静，锏这武器，虽然没有锋刃，仁恕之人用之则仁恕，暴虐之人用之则暴虐，基本不必担心误伤他人。

但是使用起来，力量有离开人心之感，将军，非死生之地，还需收心，切不可放纵。”

剑圣就是剑圣，境界就是和朝比奈泰朝这样的“凡俗武将”不同，同样一柄没见过的兵器，初步训练使用过后，愣是琢磨出这么一套关乎“收放心”的理论，想要让人在训练用锏的过程中把握好力量和速度，避免被相比刀剑，更加靠近前端的锏重心带跑偏。

而朝比奈泰朝只觉得这武器只要挥动起来，就可以帮助像庵原忠胤这样偏文职的武士，也能有专职武将用刀剑厮杀的气势。

“堂堂幕府将军、源氏栋梁、武家长者，不在二条御所掌控幕政，跑这琵琶湖岸边躲避叛臣贼子的兵锋，老师，这还不算死生之地吗？”将军足利义藤听着这位兵法大师的阐述，质疑道。

“您说的是将军大人处境危险，不是您足利义藤陷于死生之地。”

“这有区别吗？”

“自然是有的，只要您还是将军大人，足利义藤就基本不会有刀斧长枪加之于身的死生之地。”塚原土佐守解释道。

“为何不能？”

“老夫行走诸国，常见下克上、臣放君、子逐父，但是不管如何，上、君、父还不至于死，下、臣、子，还需要大义，就不会动手。而将军，就是当今日本天下最大的大义。”

“因为大义，所以不会被刀斧加身，诶，当年八代将军足利义政大人放任恶妻日野富子课高税、囤米粮、放子钱，横征暴敛，富裕一时，之后又废立不当，险些失去大义名分，焉知不过几十年后，足利后人就只剩下将军这个大义名头值钱保命了。”足利义藤看着窗外的琵琶湖，感慨万千。

塚原土佐守默然，足利将军之衰，始于足利义政恶妻日野富子乱政，这是当时公认的评价，但也不是随便什么人，如塚原土佐守这等人可以随意参与臧否的。