佛祖摇头道：“那孙悟空倒还愿意听些取经人的教诲，否则他怎甘愿为了取经人来我灵山？若要强行下旨时，非但令玄奘心有芥蒂，只怕也难令孙悟空归心。”

毗婆尸佛闻言也是起身道：“佛祖，虽是如此，却总不能任由他来去自如，否则我灵山脸面何在、清净何在？”

如来颔首道：“你意如何？”

毗婆尸佛道：“佛祖，我看不如请观音菩萨与东来佛祖出手，将其押至佛祖身前，先罚了他扰乱灵山的罪过再说。”

如来又向诸众问道：“你们意下如何？”

一时间下面顿时就议论起来了，说什么的都有，不过议论嘛，说来说去也无非只有三种态度，同意的和不同意的，以及站中间不表态、无所谓的。

不过在体制内就稍微有点变化了，一切人、事、物，乃至于一切思想、观念，通通都可以化作三派——唯上派、分歧派和骑墙派。

盖因彼辈讲的是立场，而非是事物的普遍真理，所以这三派也并非恒定不变，彼此间总是因为种种影响而变换不定。

有见于此，如来扬手止住了议论，开口道：“我见你们彼此争来争去，也没个定论，既是如此，你们中有心的便可随意下界而去，一则全那取经人的劫难，二者也随你们心意，给那猴头些苦头尝尝。”

诸众于是交口称善、复又礼敬如来。

诗云：

谁作轻鸢壮远观，似嫌飞鸟未多端。

才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看。

未必碧霄因可到，偶能终日遂为安。

扶摇不起沧溟远，笑杀鹏搏似尔难。

这首诗配上此时灵山的场景，虽然算不得十分贴切，却也有几分意味在里面。

唐僧师徒继续西行，走过了八百里黄风岭，进西是一脉平阳之地。光阴迅速，历夏经秋，不知见了多少寒蝉鸣败柳、落日残阳。

却说孙悟空不久便回了取经队伍，他站在云头，见唐僧正骑着在白龙马上、拿着猪刚鬣搞来的天律，正自仔细的琢磨研究。

白龙马行走平稳，看书丝毫不受影响，一行人就此缓缓而行。

于是他落下云头，开口道：“师父，俺老孙回来了！”

唐僧淡淡的嗯了一声，头也不抬。

孙悟空这一趟还算顺利，没有丢脸，是以有心显摆一下，但此时见唐僧这个模样顿时就没有了兴致，同样淡淡的道：“俺老孙和佛祖谈妥了，那黄风鼠不日就来给你做徒弟。”

他心道若是唐僧问起怎么不立时将其领回来时，俺老孙也只好回他：我的云快，去灵山走了一圈，又与如来过了两招，那灵吉也还没到灵山呢！