上回说到，费祎安慰刘厚，并吹捧了一番说此次荆州之战战绩辉煌。刘厚却高兴不起来：

“唉，这样的战果有什么好吹嘘的，你也知道，为了这一战，我们准备了多长时间，整个工业部又准备了多长时间。最后还不是靠着阴谋诡计才堪堪保住荆州不失。

算了，这个不提也罢。关键还是我关二叔哪里。此战成败并不在于荆州城能否守得住，而在于我二叔的性命能否保得住。若二叔不在了，就算空有荆州城我这番努力也算白费了。”

费祎和郭攸之闻言大惊，费祎还好点，平时接触刘厚和左慈多，又是刘厚圈子的核心人物，几年前他就知道左慈算出荆州有一劫，并为此备战多年。而郭攸之是刘备新派过来的，根本不清楚事情的来龙去脉，所以格外感到惊讶。

“攸之始终不明白，世子为何以为关将军会有危险。根据军报，关将军那里一切安好，前段时间还水淹七军，擒于禁、斩庞德，威震华夏，可谓形势一片大好。虽然中了箭伤，但是箭伤在手臂上，并无性命之忧，何况世子已经遣华佗去给关将军治疗，有神医华佗在，关将军之伤一定能痊愈，世子实在是无需太挂心。”郭攸之道。

“唉，总之我关二叔一定会遇到危险，此乃天机，说出来你们也不会明白。如果一定要说原因，可能和他太骄傲有关。而如果关二叔被害，那么我父王和张三叔也会有性命之忧。你们说，是不是关二叔的性命比这座区区的荆州城重要得多？”刘厚解释道。

费祎和郭攸之听后都不由得心中一凛。每次一讲到天机他们就知道必定和左慈有关。就算郭攸之平时很少接触左慈，也对他的大名如雷贯耳，对他超级乌鸦嘴的名号更是知之甚详。

当年算出庞统会在落凤坡遇险已经应验，又算出张飞的死法，虽然还没应验，但是也在他们这些高层中传的沸沸扬扬。

而关键是这次荆州之战，在开战之前几乎没有人相信荆州城会有什么危险，更不相信东吴人会偷袭荆州城，但是现在也应验了。而且郭攸之更是亲自经历了这场战争，刘厚事前就说出的东吴偷袭的种种细节，这些也被证实了。这就证明了左慈并非骗吃骗喝的神棍，而是功力深不可测的方士。

现在听刘厚的话，左慈的预言不止这些，还有刘关张三兄弟的命运，这不由得他们不紧张了。他们也知道三兄弟当年桃园结义，发誓不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，现在听刘厚一说，好像关羽一死其他两兄弟也会跟着完蛋，难道这个世上，誓言果真会应验？想到这里他们都不由得额头冒汗。

如果光是涉及到关羽的命运，他们还没那么紧张，但是关系到他们主公刘备那就不由得他们不紧张了。

在古代，处理和皇帝有关的事情时，如果遇到不能确定的难题，通常的做法是宁可信其有不可信其无，将一切有可能导致坏结果的因素都扼杀于摇篮中，将一切有可能导致好结果的因素都用上，甚至不管这些措施是不是看起来很荒唐。

举个例子，传说当年秦始皇巡游到金陵（今南京），见到空中有紫气，钟山虎踞龙盘很有气相，之后他听信了方士说的“金陵有帝王之气”的话，害怕那里会出个皇帝和自己争锋，就下令开挖秦淮河以泄龙气，挖断紫金山以断龙脉，并将金陵改名为秣陵。

以现代科学的观点看起来，这种行为无疑是荒唐的，不过对于帝王来说，但凡有一点危害自己统治的可能，都要抹除掉，宁可信其有不可信其无嘛。

刘备虽无皇帝之名，却有皇帝之实，所以，在处理刘备命运问题上，费祎和郭攸之采取了和上述相同的态度，宁可信其有。

“世子，不如我们再派些援军过去接应关将军，目前看起来，东吴应该是退兵了，荆州城已无大碍，应该可以抽出一个团的兵力出来去接应关将军和子龙将军。”郭攸之建议道。

“我正有此意，只是苦于无这带兵之人，不知两位先生可有什么好提议。”刘厚道。

“要不，攸之就走这一趟吧。”郭攸之毛遂自荐。