紧接着画风一变，沃野变为战场，百万雄师杀向敌阵，金戈铁马，气吞万里如虎，一路上摧枯拉朽，直杀到唐朝都城长安……跟着，帝王黄巢乘坐金色肩舆，将士们披发，以红绫束，身穿锦袍，手执兵器，簇拥黄巢而行。起义军浩浩荡荡，甲骑如流，辎重塞涂，千里络绎不绝。长安市民载歌载舞夹道欢迎……其后他统治下的齐王朝政治清明，社会进步，百姓安居乐业，国家富强稳定……

黄巢梦想推翻李家王朝，力图以己力量改变不合理的社会现实，建立清明太平的国家制度。可梦想是美好的，现实是残酷的，黄巢极端的复仇心理促使他在战争中不加选择地实施了破坏政策。在攻占广州后制造屠城血案、劫掠财货，屠杀心怀不轨的YSL教徒、基督教徒、犹太人及平民共二十万人（胡乱杀人不对，但杀外来的异教徒又另当别论，倘若没有黄巢这一功载史书的彪炳功绩，中国南方将如印尼、菲律宾那样一片绿意盎然）。

黄巢攻陷长安，自立为帝，但他从当上大齐皇帝的那一天起便沉溺于掩耳盗铃式的帝王梦中，整天沉浸在宫中，过着淫乐生活。在长安做皇帝时有人题诗讥讽，黄巢因为查不出作者索性把长安城中三千多无辜的儒生都砍了头。

黄巢称帝后，士兵则如同明火执杖的强盗一般在长安街头杀人越货，争抢美女，殴打平民，到处扰民。几个月后，出现粮荒，长安城里一片混乱。小股唐军乘乱攻城，黄巢十分虚弱，立刻带了少数随从逃出城。唐军进城之后，受到长安百姓的欢迎。黄巢到了城外定下神来，才发现入城唐军人数很少，随即反攻入城。重入长安的黄巢，对于百姓夹道欢迎唐军一事恨之入骨，居然下令屠城。将城中男丁杀戮殆尽，来了个“巢怒民迎王师，纵击杀八万人，血流于路可涉也，谓之洗城”，血洗长安城。

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这座当时世界人口最多的第一大城市长安，人烟断绝，成为一座空城。后来唐廷借沙陀兵协助攻城，一万多沙陀兵与黄巢十余万人对阵，黄巢一战即溃，只好弃城逃跑。黄巢逃出长安之时，下令纵火。这座周、秦以来一直作为首都的古城，有一千五百多年的建都史，当时世界最大的百万人口城市，一炬成灰。从此，这座古城即与首都无缘。安史之乱，安禄山没有毁掉长安，吐藩攻入长安，市区略有所损，敢冒天下之大不韪彻底毁掉长安的，古往今来只有黄巢!

更为残忍的是，黄巢在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用过机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，也是前无古人，后无来者的规模。其骇人听闻的程度，既是中国之最，大概也是世界之最。黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为“捣磨寨”。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”黄巢拉起的队伍，在行军作战中病死、饿死、战死的总数至少在一百万人以上。他带进长安的几十万人，大部分是饿死的。在黄巢起兵时，中原本是一个人口稠密的地区，到了他败死之时，这里已是纵横千里，全无人烟，一片焦土。

纵观这位农民领袖大规模“吃人不吐骨头”行径，其野蛮，残酷，恐怖的程度骇人听闻。历代下层百姓铤而走险，反抗强大的统治者，起义军的头目，无不残忍野蛮，无不杀人无算。但是，像黄巢以人为粮的恶行，绝非一般意义的战场上的较量，而是人性灭绝的屠杀。黄巢起兵还引发了拥兵割据的藩镇遍布全国，此后就出现了五代十国的乱世。

当然，这少不了官家史者对黄巢的抹黑，但黄巢在起义的十年间，走一路害一路，给人民带来无穷的灾难，当时民间流传的一条谚语就足以说明老百姓对他的愤恨:

“黄巢杀人八百万——劫数难逃。”

现实是梦想的最大讽刺。

看到黄巢抱负幻景的洪仁海忍不住嗤嗤冷笑，认为这家伙具有双重人格或患有人格分裂症，想一套手上做一套。

周苍自少饱读史书，对黄巢的暴行自是再清楚不过，心想：“个人梦想与现实总是有很大差距，用天壤之别来形容也不为过。就拿极乐圣地来说，里头崇山峻岭，瘴气弥漫，沼泽遍布。巨蛇古尸，毒虫怪兽，应有尽有。而尸横遍野、堆积如山的景像更加令人触目惊心，跟黄巢梦想里的世外桃源，不是一个天一个地么？”

他不明白，潜龙真人是有识之士，最后还羽化升仙，为何要助残暴、视人命如草芥的黄巢夺取天下，黄巢兵败落得尸首分离的结局，完全是咎由自取，潜龙真人怎地想后人来继承他的衣钵，难道还要想天下再大乱一次？

黄秋生对空中的幻像丝毫不感兴趣，双眼只是紧盯黄巢头颅，心下寻思不知他嘴里是否真有那颗七彩虹珠？该怎么样才能把它拿出来？

就在这时，洪仁海问他：“老怪，武功秘籍呢？”