陆峰陡然再度挺直了自己的后背，如一杆子长枪一样，面对这对手！

看到对面的僧侣这个动作，陆峰便知道应如何对付对方，这个动作虽然看上去有一种“朝着您讨教佛法”的意思，但是实际上却是“诘问”的起手式，与其说是“讨教”，不如说是“疾风骤雨”一样的责问！

一张口之后，便是十连，乃至于五十连的“诘问”！

许多人以为僧侣辩经，一个站着一个坐着，亦或者是两个人都坐着，是一件很简单的脑力活动，不不不，不不不！这是一场生死较量，是心灵，是体力，是智慧，是心性的多方位考试，有一个明显缺陷，那便要陷入险境，要是有两处缺陷，那便死！

陆峰莲花台之中打开的“宝藏”，源源不断，智慧火的加持，无始无终，便都为资粮，止为这一战！

陆峰回礼！

随后，果不其然，在他对面的这位僧侣行过礼之后，对面的这位上师立刻将左手朝着前面一伸，手往前面一拦，随后另外一只手，手背狠狠地拍在了自己的手心，发出了响亮无比的，清脆无比的“啪”的声音！

便如再度打响的“法锣”，预示出来了万物的开始！陆峰盘膝坐，快速的转动着手里的“嘎巴拉念珠”，看着对方的僧，随后是用自己的左脚朝着前面狠狠地一刺，一踏，口中便已经传出来了问题。

他的问题大而空，基础而无难度，但是陆峰很清楚，这根本就是开胃菜，和见面说“祝你吉祥”一样，是一种礼貌罢了。

只是一个开始。

正常上辩经场上的人，是压根就不会连第一个问题都答不上来的，可是就算是如此，陆峰亦无有掉以轻心，他全心以赴。

对方这位老僧侣问的是，“什么叫做四谛？”

陆峰沉稳回答：“苦谛、集谛、灭谛、道谛。”

对面的上师立刻又问了起来，快速说道：“那阿罗汉由种性异故六种，分别又是甚么六种？”

陆峰回答：“一者退法，二者思法，三者护法，四安住法，五堪达法，六不动法。”

两句，陆峰便已经知道了对方的一些底细，无管他后来要怎么要询问些高深的问题，仅仅是从这几个问题来看，他涉及的话题，便大而广泛，若是要以点击破，那便是要思虑的多了去了，应他现在说的这些，都为诸多知识点之基础，这一边可以说一说，那一边，亦是可以说一说，无什么进准的知识池子，叫人可以在里面准备一二。

止开口说了两句，陆峰便知道这僧人不愧是“莲花钦造法寺”的上师，他便如大海摩诃，无量又不可揣测，所以陆峰便选择了快问快答，手上的念珠动，代表着他的心眼亦在动。

他在寻，在寻一个破绽，这等待一种开始和一个机会。

这一种辩经，陆峰也无是没有见过，第六阶次第的僧侣们辩经便是这样的，便都是从“大而宽泛”的基础问题开始，这般基础，敢来学经僧到第六阶次第学位僧学位考试的僧侣，便都是可以张嘴说出来的，都几成为了本能。

但是毕竟是一个还无有走上持咒修行的人，在辩经场这种场合之下，当然也有可能说不出来，毕竟不说别的，五部大论加上经文注释加在一起，便是从书本之中“照本宣科”，不提什么再高、再深的佛经，只是从最粗浅的动手，便总是会有一二点记不起来的，卡住了壳子的。

一旦记不起来，心中着急忙慌，那般就是失了方寸，到了那时候，对面“诘问”的上师便可以轻而易举的撕破对方上师的心理防线口子，叫他一泻千里！一步错，步步错，便是这一点会的，到了这般被逼迫的境界，到时候也不会了。