这件东西之上，似还带着大冰川的寒冷，仆一出来，便就将周围的气都变得冷冽了起来，陆峰看着此物，立刻就认出来了此物。

这应是一个损坏的嘎乌盒子，是用纯银所做，止因为工艺和时间的缘故，此嘎乌盒子诸多地方已经发黑，手工并不算的上精美。

陆峰伸手打开了此物，看到了里面燃烧一半的折叠着的“咒轮”，还有烧成灰烬的两样有淡淡香气之物——陆峰无有问这些甚么，他知道这两种物品。这些带着淡淡香气的东西，应是大小香燃烧之后的灰烬。

可能出自于一位真的将“大手印”亦或者是“拙火定”，“瑜伽”，修持到了“无垢心”的“无垢”程度的上师，至于咒轮上面的咒文，陆峰认出来是“马头金刚密咒”。这应就是那位消失的“孩子”身上的嘎乌盒了。

嘎乌盒成了现在这副模样，那“娃子”，应也已经不在了世上。

措达上师拿出来此物，便是告诉陆峰，无用去费那心力，那个叫做“登朗”的娃子，在大冰川之中出了事情，是无有可能再被人带回来的，上师交给他们的嘎乌盒子都出了这事故，作为一个被大牛保护的小牛犊子，现在无可能还完好无损。

措达上师不急不缓说道：“龙出气的山口，以前无是佛土，就算是现在这一代的‘达朗花’老爷，他也无知道此处的来历，他家将此物的来历，画在了一张画儿上面。

可是后来的‘达朗花’老爷，便觉得这一副画儿，带着无上的荣耀，应和佛像一般重要，故而将它放在了自家的大经堂之中，每一日每一日的用供香供养，用红布蒙住，除了贵客，无有人能见到那画儿，到了后面，连他们自己家的人，亦都认不得，识不得上面到底是写了甚么！

原本这些事情，老僧我无应该告诉一个不相干的人，但是你无是不相干的人，你和莲花钦造法寺有些关系在，你看，它还在伱的身上哩！”

一根干枯褶皱的手指朝着陆峰的身后一点。

陆峰不动声色，他身后诡韵又缓慢散了出来，往自己身后看了一眼，“尸陀林”的影子重叠在他的影子之中。

陆峰拨弄着念珠，自从上一次他走入了“尸陀林”之后，这“尸陀林”便如同是厉诡一样，附着在陆峰身后的影子之中。

止陆峰便是想了些法子，亦无能将其从自己机身上剥夺，便是抬出来了“青莲魔口大轮”，亦无能对“尸陀林”造成甚么伤害，二者并无关联挂碍，且这“厉诡”，也无有对陆峰形成伤害，它止化作极微尘大小，藏匿于陆峰影子之中，不经常出现。

这“又老又新”的措达上师指出来了陆峰的“尸陀林”，陆峰便说道：“上师，你这是何意啊？”

措达上师说道：“‘尸陀林’之用，便为我们这一脉之瑜伽士所共修，你不明也可，便你迟早也应明白的，有了‘尸陀林’，便是你这一世无有‘即身成佛’，你亦有了另外一条走咒力的路。

虽无有你所修的真性之永恒，然……”

说到这里，措达上师不知道从什么地方拿出来了一颗“佛头”，他双手盘索抚摸着掏出来的“佛头”，睁着自己“老眼昏花”的浑浊眼睛盯着陆峰，侃侃转移了话题说道：“你可曾知道，中原大皇帝曾经将一尊大佛爷贡献给他的佛像，教‘龙出气的山口’的僧人将这神像带了过去，在山垭口，建造了一座寺庙。

他便是要在山垭口，龙的头上，建立起来一座大寺庙，和杂湖朗诺山一起，压住了这大冰川里头的祸害，止可惜的是，杂湖朗诺山上的庙子还在，可是龙出气的山口上，那一座庙子早就荒废了，便是连现在的诸多僧人，都无有知道曾经在龙出气的山口上还有一座庙子！”

在说话的当口，措达上师从自己手中摸索的“佛头”口中，从掏出来了一张陈旧的纸张，递给了陆峰。

陆峰伸手拿着此物展开，发现此物的材质和“无尽白塔寺”的经藏之中的经文，都是同一种材质，都是虫不蛀鸟不吃的上等纸张，而在这纸张上，是用了蘸着金箔的墨写的三种文字的单子。

——好在陆峰现在便认识其中二种，一种是弯弯曲曲的“密法域文字”，如蛇虫在爬，另外一种便是“中原文字”，还有一种陆峰并无认识，看起来便宛若是“拼音”一样的文字落于二者之下。

陆峰看着密法域文字，读出来了上面的文字，上面便写的是：“纯白色马匹十匹；纯黑色马匹十匹；杂色马匹五十匹；哈达十五副；纯色白驼一匹、纯色健马八匹；

珊瑚玛瑙纯金大日如来（四寸）；象牙地藏王菩萨（七寸）；银塔三座；五色帕子若干；氆氇毯子若干；黄连一桶；红花一桶……”