虽然这些汉子方言口重，可是并不影响陆峰听懂，陆峰说道：“我们是来游学的僧侣，有举荐信件，特意来扎举本寺，寻得一位高尚上师，为我等之引路宗师。”

陆峰拿出来了信件，却无有给眼前的这些汉子，止叫这些汉子见到。

这些汉子对于“举荐”是甚么，并无能听懂，但是这并不影响他们知道眼前这些僧侣是来做甚么的。这亦能说明这些汉子本身就是“头人”，“武士”这样的阶级，否则的话，这些言语，他们是听不懂的。

陆峰平日里面在密法域所见到的那些“侍从僧”，服过“僧差”的僧，他们并非是密法域的最底层农奴。

密法域的最底层农奴，无有思想，无有哀乐。

他们止剩下来“生存本能”。

便止剩下来空洞洞的一副皮囊，无欢欣喜乐，无有痛苦，无有思考，眼神之中是淡漠的“无”，是“死寂”，对于“生”和“死”的无，更遑论是“交流”这样须得言语“逻辑”的事情了。

——寻常便是寻得了一个思维有差异，逻辑有参差的人，交流起来便都会有困难，出现“你出你口”，“他听他说”的事情，何况是这样已经被折磨的连人的思维都无有的农奴？陆峰止见过这样的农奴一次，便是在他在学经僧的时候，为外面的那些土司念经的时候。

止那些头人，乃至于像是白珍珠这样的“高级奴隶”，才会有自己的思想，无管这个思想和小心思是甚么，起码都是会“思考”的。

那些汉子从自己的马袋里面掏出来了五彩的绸带，挂在了陆峰和真识上师的坐骑上，随后示意他们跟上，纵马狂奔。

那些“草地笨”也跟着自己的主人，撒欢儿的在草短处奔跑，

陆峰和真识上师跟上的时候，陆峰甚至还有余力去观看这些五彩的绸带，这些绸带之上，都带着浓重的香火味道，显而易见，它们应是在供奉在佛前的绸缎，也止扎举本寺这样奢遮的庙子，能够用五彩的绸缎，裁撤开用以当做彩带。

人随风走，如临风行。一行人行走的速度很快，有了这几个汉子带路，路上也无有出现别的阻拦之物，陆峰一路感受，都无有感受到任何厉诡的气息！随着这几个汉子，直到他们看到了一条波光粼粼的大河，陆峰便知道，他们的目的地——扎举本寺，快要到了！

扎举本寺旁边有三条河，其中最大的一条河，叫做“通天河”，还有一条河，叫做“金牛河”，最后一条河流翻译过来，叫做“肥美的牛羊河”。

止这三条河流，无管是“通天河”亦还是“金牛河”，都和陆峰以前所知道的同名河流，并无相同之处。

并且这三条河流，十分重要，甚至于就算是庙子里面的上师，都无有知道这“通天河”的“天”在何处。

这些“河流”，不像是从大冰川这等地方而出，这一条“通天河”是呈现出了~形状，扎举本寺就在于这個~的河漫滩之外，也即是看到了这一条完全蔓延的大河，就可以看见扎举本寺。

看到了这一条河流之后，陆峰远远就看到了远处的青烟。

青烟直上九重天。

那浓烈的香味，哪怕是逆着风，亦能闻到。

无形的经文化作了有形的火风，猛烈的刮在了扎举本寺这一座方正的大寺庙周围，甚至于在风中，经文的声音宛若是蚊蝇一般，落于耳中，但是如同黄吕大钟，敲在心里，甚至于那些青烟落在了九天之上，尚能看到这些青烟化作各色菩萨的脸庞，风动之后复又散去，极其的殊胜！

那前面的汉子也将陆峰二人带到了地方，那汉子勒马解释道：“二位上师，我带二位上师去扎仓僧院，寻得上师。”

陆峰说道：“善！”

方正的扎举本寺，有八道门，扎仓僧院就座落在了这庙子的左手边，它是庙子八臂之中的“摩尼宝珠”，是“无上智慧火”，“是智慧般若之泉”。

是可独于庙子，自行运转之“庙中之庙”。

在这座建筑旁边，便是“印经院”，虽然亦无有如密法域依山而建的寺庙依次底往上，依山而建，但是扎举本寺的“印经院”，平坦却又深奥，外头的外墙，颜色极其的艳丽，呈现蜜蜡黄和土黄、朱红二色，占地亦极其的广阔，止这一座建筑，颇有密法域本土之风格，门很小，一扇漆的朱红的大门，连带着遮蔽风雨的藏青色琉璃瓦片，挂在门头上。

经幡咒文贴在了门上和门的左右。门口，两胜幢立在门前，和时时有僧侣进入离开的扎仓僧院不同，这座印经院的大门关着，两道藏青色的帘子掩盖着这一座重要的佛门圣地，不许人随意进出。

至于陆峰他们走进去的扎仓僧院，大门是涂的朱红色，可是墙壁却是白色的，整个扎仓分为好几个部分，有给大施主和高级僧侣们的精舍，有好几个僧人在一起的“大通铺”，还有学习时候的大殿，讲经时候的大殿种种，这些建筑层层递进，最外面的是“大通铺”，到了里面，便是精舍，经文师父们休憩的地方，供奉了佛经和佛像的大殿，并且越是到了里面，颜色便越是艳丽，房舍便越是精美，落在人的眼睛之中，越是“饱和度高”。