自蛮国的国师远道而来，于蛮国开始传道布教算起，蛮国子民踏入修行之途，已有近乎四年的时间。

起初，蛮国的入道制度，尚还以祭民、巫人、百姓这三类身份划分着不同的阶层。

但随着蛮国巫人愈发增多，巫人在战场上的功绩愈发辉煌，巫人之间对他们所享受的平等待遇而感到不满，一部分卓越优秀的巫人，开始向这个国家渴求更多。

进一步细分巫人彼此的阶层，几乎势在必行。

直至现在，哪怕是巫人之中，也划分出了三六九等，其享有的不同特权，与掌握的各式力量，成为了在巫人内部之间划分评级的标准。

而在这层层阶级之中，位于金字塔最顶端的存在，无疑屡立战功，被国师一手提拔，最终在其体内植入了不同蛊虫，而塑成的三位人九境战将。

但他们能够拥有这一人之下的地位，并不仅仅是因为他们的功绩显着，稳压后来者一头。

只是因为那蛊虫，似是国师在两年前忽然发现的新型品种，它们的外表看起来与寻常蛊虫并无差异，唯一的不同，便是它们拥有凡人修士用以修行的根基——灵台。

这使得它们不必与修士一荣俱荣，随着脆弱的人体一同成长，唯有人类修士提升了修为，才能更好的发挥出它们已经掌握的力量。

只需将修为高深的蛊虫，植入到蛮人的灵台之中，便能直接赋予蛮人那蛊虫所带来的修为，便像是与传统的修行方式相反过来一般。

这种歪门左道，能够在顷刻之间，给予当事者堪比人九境的即战力与修为，倘若能对此类战事进行批量生产，蛮国毫无疑问便要向着崛起的道路推进。

毕竟到了那时，不会有太多人再劳心劳神的坐在蛊池旁边，终日瓜分着那本就稀少的蛊气，兴许至死都看不到下一境的边际。

故而在消息放出去之后，只要是被检验出来，拥有灵台的人，都争先恐后地想要以身试法，让自己作为实验的白鼠，得到那旁门左道的力量。

但把蛊虫的灵丹植入进人类的灵丹之中，毫无疑问拥有着莫大的风险。

正如同修士汲取灵丹用以修行，会被灵丹之中残留的意识侵蚀同化一般。

蛊虫的灵丹，亦带有其作为虫类的记忆，哪怕那十分模糊。

但两个不同物种之间的意识糅合，又岂是一般人类可以轻易忍受住的？

故而那场偌大的实验，近乎便是以失败告终——