这些使节，各有各的心思，对新汉王朝的观感和心思，有了剧烈的变化。

本来在新汉军队兵败之后，他们都有了其他心思，虽不至于妄图染指中原，但多少有了效仿匈奴称霸一方的念头，对这次祭祀与献俘结合的大典，也没有多么上心，可现在却不一样了。

“这般礼法，看着庄重，背后却是财力和人心的体现啊！”

靳准没有表现出刘的贪欲，没有展露出石勒一般的野心，他看到的是大典背后的一些东西。

周礼为源。

周之宗法，更是划分严格，天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁遍[注]；诸侯方祀，祭山川，祭五祀，岁遍；大夫祭五祀，岁遍；士祭其先。

可见，在最初之时，祭祀中有着严格的等级划分，不可轻易打破，什么位格，祭祀什么样的存在，是彰显尊贵的手段。

这就像是后世大争之世，诸国林立，但也争夺一些盛事奇观的举办，从而聚集天下目光，展露国之底蕴一样，新汉的大典选在这种时候举行，就有着震慑人心、稳定人心的作用。

“这次和谈，必须得拿下，否则后患无穷啊，我族底蕴尚浅，还有内患，若不能有个喘息的时间，怕是族崩之日不远了！不过，今日也让我看到了一丝希望，若要凝聚国族，或许该大力推行礼仪！若能让族主也有汉帝一般的威严，其他部族哪还敢有异心？”

想到这里，靳准游目四望，看到祭坛上下那诸多身影、乐器，又不由感慨：“汉人到底是汉人，这般场面，就是我族俊杰挖空心思，怕也难以想得出来啊！”

他却不知道，那些分立两旁，面色肃穆的汉臣，他们的心里也在惊讶，更在意外。

这次祭祀大典的布置、用乐，和过去还有区别，却不逾制，反而将过去散乱的环节串联起来，尤其周围的几个奇特布置，笼了边缘，将乐器和乐师拦在其中，让那乐声平白增强了几分。

负责这次礼仪和接待的太常、大鸿胪等，更是面露喜色，对陈止这次的安排，都表示满意。

要知道，过去的祭祀，有时候颇为松散，不成体系，多数时候，只表现出应有的程序和过程，哪像这次这般，环环紧扣，调动人心。

“果然，陈止所言精简、浓缩，连同加快节奏之话，都十分精准！祭祀之事贵于礼隆！”

汉之卫宏曾言：“汉制，天地以下，群臣所祭凡一千五百四十。”

天地且不多言，神自先秦传承下来，当真是数目庞大，但随着统一王朝的建立，皇帝一念可动神，于是诸多神灵有的兴盛，有的则衰微，但归根结底，实是为人来服务，哪怕是高高在上的神灵，其意志如何广大，但落在凡俗的王朝之上，也只是取其所需。

莫说一个王朝，就算是普通小民，拜神之时也有所求，迁徙、嫁娶要拜太岁；生产、灾异要告于社神，岁末亦要送灶神等。

正因神多祀繁，所以但凡礼制祭祀，多数时候为面面俱到，或者说，为了将想象中的过程，全部添加到仪式之中，导致整个大典朝着臃肿、繁琐的局面发展。