第247章 商讨联姻(1)

乐神说:“你贵为天帝,世间女子能被你临幸,也是该女子的一番造化,还需要这么隆重的迎娶吗?”

因陀罗说:“你有所不知,这女孩也是一名公主,我虽然在天界威风凌凌,但是对这个女孩却是束手无策啊。”

乐神紧那罗惊讶的望着天帝说道:“还有这样联姻的。”乐神露出不可思议的表情。

天帝说:“她是阿修罗王最宠爱的舍脂公主,天界与他们的恩怨你是知道的、现在我看上了阿修罗王的舍脂公主,为了以后两界安定和睦友好,我希望先去求婚,假若遭到拒绝我才会发兵征讨,就是抢也要迎娶阿修罗公主。之所以请你前去提亲,是因为你能说出动听的话语,能唱出最美的歌谣。希望在你巧舌如簧的劝解中能顺利的迎娶公主。”

乐神一脸愁容,西方极乐世界自己是多么的清楚,所有人还在为西方极乐世界前后奔波之时,据说就有焚天的存在。西方极乐世界有三股力量,创造之神焚天王,毁灭之神湿婆大自在天,维护之王毗湿奴。

宇宙就是在焚天无限意识中被创造、保护和毁灭的。所以说世界上不存在所谓的永恒。一个新世界的诞生,就意味着一个旧世界的灭亡。一件新事物的出现,就意味着一件旧事物的消失。人无千日好,花无百日红,繁荣是暂时的,任何事物都必须经历创造,繁荣和衰败,最终消失殆尽。

所以物质是运动的,物质在充分发挥自己的价值后,必然会被新物质替代,这是物质发展的必然规律,所以极乐世界灵山也有3佛:过去佛燃灯古佛、现在佛如来释迦牟尼佛和将来佛弥勒佛。

在西天极乐世界有座须弥山,世界分布在须弥山四周,须弥山是宇宙中心,是日月星辰赖以转动的轴心。须弥山东为东胜神州,南为南瞻部洲,西为西牛贺洲,北为北俱芦州。

天帝帝释天居于须弥山顶忉利天的善见城。四大天王居于山腰。诸天神居住在须弥山33天宫。

由天神宫向山顶依次是夜魔天宫、兜率宫、化乐宫等,须弥山四周有八山、八水环绕其间,阿修罗部众居住在须弥山的山洞里。在阿修罗的领地里生长着一棵神树,由于树木高耸入云,直插云天,所以树权虽然属于阿修罗部众,但是树冠却生长在天界,果实自然归天神所有。

这是多么让人心生怨恨,我的果树,我却吃不到果实,倒是好施了那些天神,天神很开心,你有果树又如何,还不是我在享用,为了消除心中的愤怒,阿修罗部众与天神间爆发了果树争夺战。阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执着争斗之意志,终非真正的善类。男阿修罗于各道中常常兴风作浪,好勇斗狠。

阿修罗王四大前锋大将:先锋官婆雅稚,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;先锋罗骞驮,意为吼声如雷,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;先锋毗摩质多罗,身着九头八足,有九百九十只手,口中能吐火;先锋罗睺,巨手能覆障日月之光。每位阿修罗王先锋都统领千万名阿修罗部众。这样一支勇猛无比的军队,天帝因陀罗根本不把他放在眼里,只因为手中握有战无不胜的杵杖。

现在因陀罗看中阿修罗公主,派乐神前去提亲,似乎以前争夺神树的战争没有发生过。

这么深的仇恨,仅凭乐神三寸不烂之舌就能煽动阿修罗王将女儿嫁给你吗?

天帝你也太乐观了,你也太高看我乐神了,我乐神风烛残年是能说会道,但还不至于能化解这天大的纠纷。稍有不慎可能会被阿修罗王先斩来使,再来天界讨回公道。

乐神死的心都有了,天帝的传召不可拒绝,乐神在宫里思索着保命办法,这份忧伤没有人能帮他解脱,不去就是抗旨,去了就不得好死,怎一个愁字了得。