大宋高宗时空。

“打脸，张邦昌……”此时，赵构不由开始思索当初张邦昌死亡前后自己经历的一切。

想着想着，他忽然皱起眉……

这么说的话，这所谓的打脸，应该就是去了杭州……

赵构下意识握紧拳，脸色变了又变……

自己，是傀儡吗？

至少，他不认为自己是傀儡。

在他看来，很多事，很多话，不都是自己说出来的么？不都是自己做出来的吗？

如果听取别人的意见就是傀儡的话，那这古往今来哪个君王不是傀儡？

反正，至少这一点，他是不会认的。

他自我感觉很良好。

认为一切都在掌控之中。

……

而此时，问答空间之中。

秦镇再次开口道：“赵构这边，先暂且不表，因为靖康之变这事，还没完！”

“靖康之变这事还有后续，也就是赵宋宗室被送到金国的后续。”

“而也是这个后续，才被人称为靖康之耻。”

“耻，是真的耻！”

“耻到什么程度呢？光是听说，就愤怒。”

“那是将赵宋皇室的尊严往地上踩，顺带着，连同汉人的骨头，汉人的脊梁，也给打断了。”

“在永乐大典中，是这样描述的：靖康之变，耻莫大焉。仇雪耻，今其时矣。”

“其中，在靖康之变中描述的重点是，徽钦二帝被羞辱，后妃公主被凌辱。”

“先说徽钦二帝如何被凌辱。”

“就不说这一路天寒地冻的北上过程了。”

“反正，宋徽宗与宋钦宗都是极惨的，那是各种被虐待。”

“而到了宋徽宗与宋钦宗，到了金国国度之后，流传最广的，就是所谓的牵羊礼了！”

“之前就说过这个牵羊礼了，现在再说一遍，就是扒了衣服，披上羊皮，在脖子上拴上绳子，如羊一般被人牵着走。”

“因为这牵羊礼，甚至许多后妃公主，都不堪受辱，自尽而亡。”

“之后，宋徽宗与宋钦宗，又被封为昏德公与重昏侯。”

“而在此期间，宋徽宗也经历了囚禁生活，被虐的很惨，金国人就完全没有把他们当人看，各种嘲讽，各种挖苦，各种奚落。”

“囚禁期间，宋徽宗受尽精神折磨，写下了许多悔恨、哀怨、凄凉的诗句，如：彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。”

“甚至，宋徽宗死后，他的尸体还被金人做成灯油，可谓是惨之又惨。”

“这就是徽钦二帝经历的悲惨事迹。”

“而那些后妃，公主们更惨……”

“最惨的，莫过于赵构生母韦氏，茂德帝姬赵福金、安德帝姬赵金罗、顺德帝姬赵缨络。”

“韦氏，说是被俘后，一路上，被士兵侮辱，被将军侮辱，等到了金国国都后，还被送入了‘浣衣院’，而韦氏在浣衣院，遭受到了极大的侮辱，一天上百个人，还生了两个孩子。”

“当然，不仅仅是韦氏，但凡是宋徽宗嫔妃，女儿，乃至孙女的，都被送入了浣衣院，都遭受到了极其悲惨的生活，只是韦氏最惨而已。”

“然后就是茂德帝姬赵福金了。”

“这位就更惨。”

“她是宋徽宗的第五女，本来嫁给蔡京的儿子蔡鞗。”

“她也是宋徽宗最宠爱的女儿，还因极其美貌而着称，被俘虏后，先后被多为金国将军凌辱，最后更是被折磨到刚裂而死！”

“然后就是安德帝姬赵金罗，被强占之后，也被折磨而死。”

“之后就是顺德帝姬赵缨络，同样是被折磨而死。”

“总之，被掳到金国的后妃，公主们，就没有一个落得好下场。”

“大多妃嫔包括皇后，都不堪受辱，自尽而亡，唯有这韦氏，忍辱负重苟且偷生，又被投入浣衣院，继续被凌辱！”

“这就是靖康之耻，让人恨的咬牙切齿的靖康之耻。”

“言语无法描述其悲惨万一，反正，翻开史书，这所谓的靖康之耻，看的人心都在抖。”

“而我要说的恰恰是这些相关的描述。”

“先说这个牵羊礼。”

“牵羊礼，被描述成一种很重要的受降仪式，用于战败国向战胜国表示臣服的仪式。”

“说这玩意是金国特有的受降仪式。”

“所以，金国也就按照这样的方式，对宋徽宗，宋钦宗，以及一众后宫都进行了牵羊礼，不仅在肉体上璀璨，同样也是对他们的一种精神折磨。”

“然而，不管是宋史还是金史，都没有提到这所谓的牵羊礼。”

“而金史中，是这样记载的：八月乙卯，娄室败宋兵于华州，讹特剌破敌于渭水，遂取下邽。丁丑，以宋二庶人素服见太祖庙，遂入见于乾元殿。封其父昏德公、子重昏侯。是日，告于太祖庙。”

“对，就记载了这么一句，【以宋二庶人素服见太祖庙】！”

“素服，就是白色的衣服。”

“虽说让敌国的皇帝穿白色的素服去祭拜皇帝，也算是一种侮辱了，但压根与牵羊礼扯不上半点关系！”

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“历史上不是没有牵羊礼，这牵羊礼，最早出处在春秋战国时期。”

“当时，郑国的国君，向楚国国君表示臣服时，就用了这一仪式。”

“牵羊礼不是金国人发明的，也与金国扯不上半毛钱关系，更不是金国的传统。”

“一个靠着渔猎为生的，然后在夹缝中生存的小部落，哪有什么礼节？”

“而宋徽宗与宋钦宗这牵羊礼的出处，还真有……”

“这个出处，就是《靖康稗史》。”

“《靖康稗史》，是宋人确庵、耐庵编纂的。”