战争对于某些失败者，是难以忘怀的痛苦回忆，但对于那些胜利者来说，这只是这场准备很久，期待很久的“海天盛筵”，属于它的一部分。

战争，从来不会怜悯弱者，强者恒强，才是这个世界运行的基本逻辑。

………………………………………

美利坚联盟国，一个距今为止成立四天半的一个国家。

其国家的历史，用联盟国总统赛林.布克的话说就是：

“这个国家一直就在所有南方美利坚人的心中，距今已经有一百年了，和合众国都历史一样长……”

是的，一个只有四天半岛国家，在那些联盟国高层的嘴里，已经是一个百年大国了，比汉国的历史还要长。

甚至可以说，这个美利坚联盟国一诞生，就和合众国比肩，甚至可以说除了实力以外，不遑多让。

这种近乎“造假”的历史，非但没有受到联盟国内部的“唾弃与议论”，相反他们甚至还开心的搞了一个建国一百周年的纪念日，搞的热闹的很，甚至超出了联盟国建立的那一天。

虽然这种创造历史的行为被刘鹏形象的称为“宇宙大国”。

但在此时的联盟国，却是一件大行其道，甚至人人参与的历史性事件。

毕竟联盟国刚刚成立，内部人心复杂，大量的人还在以美国人自居，甚至还在使用美元，用着所谓的美式“历法”。

这样的一种身在曹营心在汉的做法，很大程度的刺激了联盟国“美奸”的心。

在皮尔卡丹和赛林.布克的一次谈话中，就可以看出端倪。

这次对话中，皮尔卡丹问赛林.布克，他们靠什么团结人心。

而赛林.布克则回答是历史！！

皮尔卡丹继续追问，什么是历史，而赛林.布克，则是回答：

“后人修筑的历史，大多数都带有虚假，我们修改都历史，甚至连最基本的证据，都拿不出来，但这不代表我们没有历史，因为我们的历史，已经和这块土地融合在一起，毕竟你不能指望一个曾经的奴仆，会书写自己家族的历史！！”

（联盟国宣传，他们之所以独立，是因为合众国对南方美利坚人的压榨，是一种正义的行为，甚至为了卖惨吸引眼球，将奴隶，奴仆这样带有侮辱性的词汇，和联盟国曾经的历史，进行强制绑定。）

皮尔卡丹跟着追问：

“后人呢，后人怎么办？？”

对于如此弱智的问题，赛林.布克选择了沉默，但架不住对方的一直追问，最后只能选择了回答：

“后人，哪个国家的后人，他们都是看着我们的历史长大，我敢肯定，即便有人想要质疑，到那个时候，也得是受到所有人的攻击，毕竟，他们是看我们的历史长大的，没有人比他们更希望这些历史是真实的！！”

这种近乎“卑鄙”的回答，彻底杀死了皮尔卡丹最后的“道德”，从那天起，作为宣传部长的他，就一直在各种各样的公众场合和报纸，吹嘘联盟国所谓的“荣耀”，甚至还说出了：

“这个世界只能有一个美利坚，那就是美利坚联盟国，其他的都是不合法！！”

而在他的底下，是数亿千计的听众，他们张开双手，用力的挥舞着象征美利坚联盟国的国旗，所有人都脸上透露着从未有过的狂热，且这些人多以年轻人为主。

这些年轻人，本来是最早的时候，最支持合众国的一批人，当时他们打着消灭“汉国”的横幅，到处演讲募捐，所有的一切看起来都那么正常，甚至一些人还参了军，回来后，多数都成了残疾人。

他们大多数都是农场主和当地个工人的后代。

这些人身上总是给人一种“踏实勇敢”的可靠感觉，这种感觉可能是农业环境下对人的影响，但恒大的原因，还是南方虽然畜奴，但其实当地的道德水平，以及保守，是要远远超过北方的。

这里至今还信仰着天主教，崇尚不堕胎的“修士生活”。

甚至在当地，打胎都成了一个“忌讳”，或者说，当地就没有几家医院，愿意接受个人打胎。

在这样的一个情况下，当地的人口出生率自然而然超越了一直搞大工业的北方地区。

并且是一种“遥遥领先”的程度。

整个美国南方，在开战的这段时间内，以更少的地盘和州，提供了至少五成半的士兵。

且他们多数都死了，或者被俘虏了，死的最多的就是幽州战场一次报销了二十万以上的士兵。

除此之外就是俘虏，整个南方的俘虏，高达九十万人，其中全在汉军之手，这代表什么，代表汉国天然对于南方有“溢价”的主导权。

在联盟国宣布成立后，汉国同样宣布将向联盟国遣返五十万名俘虏或和平军。