在她施展全力下，玉书散发渺渺仙光，将整个川杨镇笼罩在她的力量下。

整个小镇的一草一木，统统被她捕捉在自己的灵感中，任何一点细微的变化都不曾放过，默默在道德玉书勾勒出整个小镇的地下水道。

地下水道密集如网，和不远处的河道勾连。当李静洵顺着河道探寻时，在上游处察觉到一股庞大的元气波动。

“谁！”突然，一声怒雷般的斥声响起，将李静洵的力量惊走。女仙双目睁开，两道金芒闪过，遥遥往那里看去：“是师兄吗？”

清泓站在河道上游，正负手站在一座河神庙前。他双目透着冷意，似有所感把目光扭回川杨镇。

女仙心中一震，立刻收回目光：“这便宜师兄的道行可真不简单。我四证仙业，居然还不如他。”

李静洵自认为自己九证仙道的法子，堪称天下仙门独一份。每一次反复证道，她的仙根道基就会深厚一重。等九次成仙之后再解开全部封印，那可是一步跨入地仙的际遇。

眼下四证仙业，至少等同于玄门大道金丹六重，也就是神相境界。

玄门对境界的分划很模糊，因为大道无形，很难将这无名之物以有名束缚。

但凡有名，便落入下乘。

而且，玄门三千大道万般法门，并非简简单单的几个境界可以划分干净。

勉强来说，目前仙道将仙业道果，按照天地人三才分列。三才之下的蜕凡境，是最基本的筑基修道。

当修仙有成，退去凡胎，凝练最底层的人仙道果。这就是蜕凡期的真意。白莲净宗的道胎境，玄门之中的筑基境，还有魔门大众所谓的炼煞境，都属于这个层次的不同称呼。

蜕凡之上即为仙果。其中人仙者，百病不侵，长生初成，可有数百岁道业。地仙着，长生不死，陆地永固，有数千载寿数。而天仙，则不死不灭，与日月同在。

仙道把至高道果定义为“天仙”。不管是坎冥殿主东海龙王幽冥大君亦或者天上的黄庭道君九妙道君龙王大哥，甚至三道尊本身。他们都属于天仙道果，是真正不朽不灭的存在。只是在天仙层次中，境界各有高远深浅的不同。

在姬飞晨的理解中，这就相当于人仙境界被区分定道神相以及通玄一样，天仙层次也有相应的区分。但大家都是同一层次，是同一类的生命体。

天仙有紫极万圣图所谓的三天业位。而人仙则有定道神相以及通玄三个阶段。

新晋人仙要在定道阶段巩固道基，打熬自己的道果。而神相境界则演化道果法相，对自己的大道更进一步掌控。通玄境界又名“大道通玄”，是人仙这一层次圆满的象征。

一般仙家进入定道境界，少说三四年，多则上百年，要慢慢把自己的道基圆满，才能演化自己的神相。

可偏偏天底下有一群天骄鬼才。那些个圣地传人因为在蜕凡境界打下坚定基础，在进入定道层次后，完全不需要重新稳固道基，他们可以水到渠成，直接进入神相层次。姬飞晨宋绍明秦武郑琼等莫不是如此。

按照太霄宫《神霄九变》来说，人仙三境分别对应丹霄景霄玉霄层次。

而如果按照玄门大道金丹的说法给人仙境界细致划分，则可以细分为九个小层次。玄门大道金丹，九转而证地仙。每一转，大道功行便进一步。

李静洵不久之前炼成的“玄牝道母金丹”，就是大道金丹的一种。

从大道金丹的角度分划人仙境界，金丹五转对应神相，金丹九转对应通玄。一到四是定道，五到八是神相，最后一转对应通玄境界。

李静洵和宋绍明姬飞晨等人的想法截然不同，她不断反复成仙，虽然没有真正跨入神相层次。但她法力全开，道行归一后，绝对有着神相层次的力量。

可惜，面对已经具备地仙感悟的姬飞晨，哪怕是他的仙道化身，李静洵仍失色不少。

“我这师兄可真厉害。这种道行绝非一般散仙所有，恐怕只有太上宫的人才能媲美。但若非我知晓太上宫传人的身份，恐怕还真认为，师兄就是太上宫出来的。”

李静洵收起一应气象，重新跳入人群中，去寻丐帮找人。

一位白衣仙子落入人群，然而人群似乎毫无所觉。她的样貌和气质，无法让人感觉到惊艳和唐突，只有一种普普通通，返璞归真的感觉。因此，当她进入人群后，完完全全化作人群中的一份子，根本没有人注意到她。