但对付马祥麟这种个性刚烈的人物，光来硬的行不通，人家连死都不怕，还能怕那点刑罚了。

但任何人都有脆弱的一面，只要找到方法，总归是能驯服的。

程安国思来想去，决定从待遇和其母身上下手，在劳改营这种完全封闭.等级森严的集体中，经过潜移默化，犯人是很容易失去主见.随大流，进而不知不觉中就接受了新的价值观。

比如劳动光荣.懒惰可耻。

个人一旦成为封闭集体的组成部分，其智力水平便立即出现大幅度的下降。

以犯人杨嗣昌为例，曾为崇祯皇帝的宠臣，明廷中数得上的大员，什么荣华富贵没享过？什么山珍海味没吃过？

就算成千上万两金银堆在他面前，熊掌.鱼翅摆在他面前，此人的心情恐怕都不会起一丝波澜。

但就是在这战俘营中，长达半年的劳动改造之后，“标兵”杨嗣昌会为了一张奖状而起早贪黑.埋头苦干，会为了午餐时赏赐的肥肉片子而兴奋不已。

之所以会如此积极，是因为他从“劳动”这件事上得到了正向的反馈，比如犯人们的敬佩.管教们的嘉奖，来自旁人的“尊重”让他食髓知味，在浑浑噩噩的日子里找到了人生的意义，其快感不亚于回到朝堂重掌大权。

而要驯服这马祥麟，除了用这些手段之外，还须发动心理攻势，晓之以情.动之以理，毕竟这家伙是个大孝子。

于是，管教很干脆的告诉他，其实阁下干不干活都无所谓，战俘营不缺你这张嘴，养活些许闲人不被饿死也花不了几个钱。

不过，这辈子就不要想着出去了，安安心心在草铺上躺着吧。

侍奉老母更是不可能，作为劳改犯是没有这个权力的，就连以后的每月探监都会被取消。

在这软硬皆施的手段下，烈如马祥麟这样的汉子也不得不屈服，而只要此人一旦接受了“劳动”改造，也就成了那只被熬服了的鹰。

其个体的思想便会被迅速冲刷掉，进而被集体价值观所主导。