嘉祥老和尚能不能顺利抵达天竺，能否求取到西天真经，自然不楚天秀关注的事情，他只是想要看一看，在有嘉祥大师负责带队之后，借用佛门力量，帮助他找到一条从中土到天竺的航海线，然后他便可以将他麾下那些被“饿”到海贼给赶去天竺，让他们能在那边重操旧业，省却一些麻烦。

不过这些心里面的想法，倒也不足为外人道了，否则恐怕嘉祥大师宁愿今日在便身死道消，怕也不愿那般助纣为虐，但既然这老和尚并不知楚天秀的真是心思，自可以再此欺之以方，便开口说道

“既然如此，却还请大师帮个忙，帮我说服禅宗的道信大师，让他接下来跟你做个伴，一起前往天竺，求取真经。若不然的话，我就只能请道信大师在此圆寂，回归西天极乐世界了。”

楚天秀的话并不算客气，但是此时人为刀俎，我为鱼肉，嘉祥大师也是无能为力，而在楚天秀依照魔种的洞察之理，足足追击了七十余里，逮住道信和尚之后，也使得他不得不放下了心中的那点侥幸。

“哈哈，师兄，好死不如赖活着。既然事已至此，那我便先留下自家的这条小命，前往天竺看一看，见一见那传说中的天竺佛国，究竟是何光景了。”

道信和尚乃是禅宗的宗主，素来不重视佛门礼仪和规矩，甚至将那些东西视为累赘，而楚天秀想让他做的，并非是让他背叛佛门，反而是一件有利于禅宗，有利于佛门的大好事，由不得他开口拒绝，所以他的态度，反而比脸色沉重，心怀不甘之意的嘉祥大师还要好一些，直接轻快的跟楚天秀说道。

哪怕楚天秀心里也知道，这两个和尚并非是贪生怕死之人，哪怕他们碍于形势，不得不向自个低头，也不意味着他们真的投降自己了。但是现在的楚天秀，本就不在乎他们几个的真实想法，究竟为何，只要他们能按自己的设计，暂时为自己所用，那他们就是好和尚。

在接下来的路程中，这两个老和尚的存在，迅速彰显出了他的价值。

楚天秀日前的武功，算是出了一点岔子，使得他心中欲念过多，难以自制，而他现在有了这两个俘虏作为助力，让他们每日以高深佛法去“度化”自个之后，虽然没能真正的说服楚天秀，让他六根清净，皈依佛门，但却能够如同楚天秀想象一般，帮他抑制心中的欲念，防止他因此而迷失自我。

也不知道这两个老和尚在这一路上，观察到了楚天秀的异状之后，究竟联想到了什么东西，以至于这两个阶下之囚对于楚天秀的要求，竟然是异常的配合，竟好似化成两个无情的诵经机器一把，除了每日跟楚天秀念诵佛经之后，其余之事一概不论，一概不管，倒是让楚天秀省心了不少。

小主，

在有了这两样助力之后，倒是算是帮楚天秀解决了大麻烦，让他暂时再无失控之忧。若非楚天秀已经给毕玄下了战书，不好直接反悔，仍需得去草原走上一遭，他都想要先会洛阳，将洛阳里堆积的那些乱七八糟的事情，好生解决一番——

时值此时，楚天秀倒也不必有太多忌讳，已经可以直接传信给洛阳，直接跟洛阳进行联络，交换一下消息，已然晓得在他离去之后，洛阳内的政治机构运行的尚还良好，并未出大乱子，仅仅是因为没有楚天秀居中做主的缘故，使得洛阳内的大小官员都成了保守党，不敢越雷池半步而已。

在楚天秀知晓洛阳的局势之后，不由得在心中大定的同时，加快了几分行军的速度，使得他接下来之用了十日功夫，便从中原赶到了山海关。

山海关座落山海之间的“辽蓟咽喉“，要害之地，是万里长城东的重要军事重镇。

战国时为对抗外族寇边入侵，各国先后在本国国界建边墙，秦一统天下后连结各国边墙，加以修葺扩充，形成西起临洮、东至辽东、迤延万里的长城。以后的汉、南北朝和隋继续增瓦加建。

至隋为止，山海关尚未建成其最巅峰时期城城相护的格局，但已具雄关规模，在突厥人声势日大的眼前形势下，山海关虽稍失去军事上的意义，但仍是关内外交通要道和物资质易的集散点。