否则,懋功在早些年归唐时,以及辅助翟让李密时,历经血雨腥风,数次死里逃生,就应该会用阵法克敌,但却从未见他使用过此阵法。
还有一个奇怪的现象,懋功本为杀敌打仗的将军,却着过两本书,一本为药草之学,一本为脉经。这些其实都是道学之书。
懋功的药草之书,流传甚广,脉经不知是何原因,却很少在世上流传。
玄巢法师查到这个线索后,深研懋功所着的药草之书,又通过不懈的努力,终于找来了据说是懋功所着的脉经。
之所以说是据说,脉经的自序中说,此脉经是懋功所着,奈何精微深奥,不易在世上流传,抄书人抄的也是残缺本,书文不全。
玄巢禅师深研这两本书,发觉里面所讲的一些东西,也确实跟自己师门笔记所记盂盆的一些东西有一定的相似性,譬如两者里面都记录的有阵法,而阵法到最后居然是一样。
可是要探知的那盂盆的事情,懋功的书里没有丝毫线索。
没过多久,玄巢禅师过世。玄巢禅师过世后,云巢禅师接替继续寻宝的任务。云巢禅师按照玄巢禅师线索继续查找,在懋功德书籍里也没有查到其它任何线索。
不过,云巢禅师却在其他方面查到了一些线索,这些线索令人异常震惊。