卞和三次献宝，两次断足，一次泣血，仍不失大忠大勇，历经万苦，世人始知卞和所献果为至宝，卞和大忠大勇之精神更为世间无上至宝，卞和所献之宝从此被世人称之为和氏玉。

及至后来战国七雄，秦王闻赵获和氏玉，遂许诺愿以秦十五城换和氏宝玉，赵王知世间至宝莫若国有大忠大勇，和氏玉乃代表着世间至高无上的大忠大勇之精神，十五城池也难胜世间大忠大勇之精神，一时派蔺相如使秦，史书方有蔺相如斗智斗勇，完璧归赵。

及至秦扫六国，天下一统，和氏玉终归秦，始皇帝选天下最贵之宝雕造国玺，以传千秋万代，始皇帝知国家至宝莫不如大忠大勇之精神，遂选以和氏玉造国玺。

世间大忠大勇之精神，莫不推卞和献玉。天地浩然有正气，大国有五常，不敢不为大忠大勇之士正名！！！

前有古人卞和献宝，今幽云诸州城防关防图，其图其人之事，也有一段可歌可泣之事，其大忠大勇之精神，同比古人卞和献玉。

制图之人呕心沥血，数代矢志不移，历经千辛万苦，绘制幽云山川险要关隘防图，以期我华夏族人收复幽云诸州之事。

国家大忠大勇之士，乃一国上至王侯将相下至庶民百姓之楷模，我大宋朝廷不敢不为国士正名！

幽云诸州之事，自后唐乱臣石敬瑭为一己私利，擅割幽云之地于契丹辽人，从此无数华夏仁仁志士无时无刻不敢忘早日收复幽云之地。

幽州之地有杨氏志士，一经几代，仍自言乃是后唐军将杨彦珣后人，幽云之地被割于辽人之手，一朝将军被迫解甲归田，隐于山野，然仍不忘收复幽云之州，让幽云之地早日回归华夏汉人。

这位将军自知有生之年单凭自己单枪匹马一腔孤勇，是万万不可能将契丹辽人赶出幽云之地，让幽云之州重回汉人怀抱。

但人要有愚公移山之精神，一代人不行，还有儿孙后辈数代人可行，总有一代人终将会将幽云之地上的辽人悉数赶走，幽云之州迟早终将再回到华夏族人之怀抱。

这位杨将军自觉自己已是风烛残年之身，想凭一己之力赶走幽云之地上的契丹辽人显然是不可能，这也是在做无望之争。