杀了他，可他是兄弟的师傅啊。

不杀他，以后肯定还会为祸天下。

安泉一时间就有些踌躇，但刑刀只管审恶判邪，“眼”里丝毫不容沙子，一时间杀意凛然，就要判骆无病一个“斩立决”。

眼见刑刀就要将骆无病枭首，安泉心下微微一叹，心念一动，将刑刀收回到了气脉世界中。

骆无病顿如获重释，方立直身子，突觉一股浩瀚伟力由眼前的高山中迸发而出，饶是他乃御刀巅峰，亦是不及逃避。

“似水流年，垂暮。”一个声音陡然响于他的心田。

恍若神只口吐真言，骆无病只觉他踽踽独行于一去不复返的光阴里，任年华老去，任自己老去。

他的气脉在那伟力透体而过时，枯而朽之，强横的刀气亦被伟力抹杀成气若游丝状，就像日薄西山，垂暮老去，朽而无力。

他的脑海在伟力扫过时，仿佛激起了惊涛骇浪，被他杀的人，被他毒害过的人，俱化为恶浪，张牙舞爪地扑向他，他惊怖的退缩着，然后似突掉下了万丈深渊，头脑一片空白，什么复国大业，什么至境神通，全部忘了，他甚至也忘了自己叫什么，忘了该从哪里来，又要到哪里去。

他就这样与安泉擦肩而过，木然而去，走向他似水流年中的垂暮人生。

安泉静静看着骆无病离开，这是他给骆无病安排的最终归宿，若非骆丰之故，现在刑刀早已饱饮其血了。

原来到了神刀境上，神念之力竟是强悍如斯，他以强烈的意念想废掉骆无病的刀境和记忆，竟还真是成功了。

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嘎嘎，难道这就是所谓的神之力？

自刀祖以降，也唯有他一人步入神刀之境，后来者化刀境都是寥寥无几，所以关于神刀境是怎么样的一个“神”法，毫无任何记载可供参考。

化刀境是一个完全“质”变的过程，化物为刀，尽归已用。神刀境看来已是一个超然的存在，就用云若来的无刀纪元的理论来讲，神刀境已是一个可以制定规则的存在，神刀境是刀中之神境，可以剥夺境界之下的刀气，让他们由修行者沦为常人。

就若帝王一般，朝堂之上，他若想剥夺谁之官位，想要谁之性命都可以。

这剥夺刀境，对于修行刀境者来讲，可以说是生不如死，尤其是御刀境上高手，一旦被剥夺刀境，辛辛苦苦几十年，一下回到凝刀前，足以令其崩溃。

当他在以神念剥夺骆无病刀境之时，念头中跳出“似水流年，垂暮”之语，当是在他的神念催动下，小怪物也就是刀祖的本命刀意被触动，而共振产生的意念吧。

如此，刀祖应该是把剥夺刀境称为垂暮之力。