“真的晋升了，这种构造，真的能行！”

“不过，似乎有哪里不对！”

李尘突然意识到，融合了机械智能架构的天枢，真的和《偃门全书》当中记载的人工智能有所不同。

他真正在意的，是天枢问出的那个问题……

五星品级并未诞生真正的智慧，并不会越过底层禁制，意识到“自己是谁”这个问题。

它们仍然是毫无情感的冰冷机械，充其量只不过是个工具。

但自李尘告诉天枢，它是自己创造的人工智能之后，就好像觉醒了什么。

这种感觉毫无来由，但李尘还是心血来潮一般捕捉到了，他对自己的造物有着充足的信任。

“果然，生命本身才是这个天地自然最大的奇迹。”

“就连造倡秘法也不敢言称尽阐其理，建造高灵性智能的理论，按理说已经相当完善了，仍然无法百分之百培养出固定性情，能力的器灵，充其量只是在范围之内择取，这是与过去罗长山认为‘人如械’相对应的‘灵性天择论’！”

对待灵性智慧这种东西，偃者道途一直存在两种极端的观念，谁也不服谁。

其中一种，是如同罗长山那样漠视人性的理性派，认为人之精神意志，情感，观念，记忆，乃至于其作为生命体所表现出来的种种奇特之处，都只不过是受到现实信息和肉身分泌的激素影响。

它们与机关傀儡并无本质上的不同，因此人性并无价值，生命和灵魂亦无意义。

神匠偃师之所以要以造倡秘法证道，正是因为如此。

然而另外一种，却是以守旧派为代表的感性偃者，认为生命本身才是天地自然存在的意义所在，因而灵性智慧贵重，与一切非生命区别开来。

这一派偃者崇拜生命，他们认为，神匠偃师开创造倡秘法，就是要告诉他们生命的贵重。

李尘的观念随着修为境界提升，也几经改变，但是性情和自身见解，让他对此二者都持保守态度，认为不应二元分化，极端看待。

神匠偃师以造倡秘法证道，就是因为他想如此，或者只能如此，哪来的那么多为什么？

后人所想种种，只不过是后人强加于他身上的意义而已，并不代表真实。

本性让他做不出把人当做机械那般灭绝人性之事，但造倡秘法和血肉傀儡等物的存在，本身也证明了“人如械”有一定的道理。