第二百八十二章

“佘傒姐姐，你说的上古三大神树又是什么，跟你之前说过的十大神木有什么关联吗？”回程途中遇到的所有东西都在毛苗的知识盲区。

佘傒随便说出一个她认为很平常的字眼，毛苗都像是听天书一般。

人类和神仙在认知上，还是存在着巨大的鸿沟。

别说人类和神仙了，就说两个生活在不同地方的人类，也会存在认知上的不同。

每年南北方的人们，关于食物的‘甜咸之争’的话题层出不穷。

一会儿是端午节的吃甜粽子还是咸粽子，或者甜咸党都觉得奇怪的肉粽子。

亦或是冬至该吃饺子还是汤圆，甚至特立独行的喝羊头汤。

……

佘傒倒是没有跟毛苗涉及到以上那些吃食类的话题的认知误差，毕竟神仙都是不吃饭的，不存在吃什么的争论。

她们之间更多的是人类对于神仙世界的不了解，而造成的信息差，佘傒只需要跟毛苗解答差失的信息就行，“上古三大神树——建木、扶桑、若木。

那两种神树我们目前还没有遇上，等遇上了我再跟你说。现在我们重点还是说建木，这个你已经亲眼见过的神树。

建木之所以会被称为神树，那是因为它起到的作用是——连接天地的阶梯。

上古的时候，人界与天界之间是联通的，三皇五帝都是靠着建木来往于天地之间。

之后因为水神共工的原因（怒撞不周山），通往天地之间的几乎所有的通道都被关闭，建木便是那为数不多被留下的最后通道之一。

在三界外，还能靠着建木来往于天地之间的，也就只剩下三皇五帝的后代。

互人一族就是那幸运的留有建木的炎帝后代。

看我这脑子，我前面说了半天，建木的树干还没跟你说呢。

我大概给你描述一下，它的树干是啥样的，就跟蓲（qiu）的树干十分的相似，都是呈灰褐色，蓲就是刺榆树，跟榆钱树差不多，大多生活在西北地区。

好了，说完了，前面那段文言文说的就是这些内容。”

毛苗听完佘傒的话，总觉得还有点什么东西没说清楚，转了转眼珠子想了几秒钟问道：“这么快，才说了几句就把你前面说的文言文的内容解释完了？还没听到你说建木的生长地区，和它的生活习性那些呢。”

不是佘傒忘了说，是她根本就没来得及说，“我前面就准备说，不是我还没来得及说就被你打断了吗，我现在说你认真听。

‘在窫窳（yayu）西弱水上。’

别问，我现在就给你解释意思，这段话就是讲的建木的生长地。

建木生长在窫窳的栖息地以西的弱水边上。

能对上吧，我前面就说互人一族是住在水里的，而建木又是生长在弱水边，所以，互人一族的人们就生活在弱水之中，意味着互人之国的整个国境都在弱水。”

“窫窳是啥，弱水是弱水三千只取一瓢的那个弱水？”知识盲区太多，毛苗都不知道从哪一个问起为好。

“没错，弱水就是你认知里的那个传说中的弱水，至于窫窳嘛，是住在弱水里会……”