诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高王母、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母；一说是父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑与其子（姑表姊妹/姑表兄弟）、姊妹与其子（甥女/甥男）、女儿与其子（孙女/孙男）、己之同族（母父、兄弟、男儿）；母族三是指母之父族（姥爷一家）、母之母族（姥姥的娘家、姥姥家）、从母与其子（从母姊妹/从母兄弟）；妻族二是指姥之父族（岳父一家）、姥之母族（岳母的娘家、姥姥家）。“九族”一说的出现，与古代社会的刑罚制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

诛九族的实质是将这个人的所有亲属斩尽杀绝，不可能给这个人再次崛起的机会，但是诛九族牵连甚广，很多与罪犯本人都不认识的人都会受牵连，像杨勇这种权贵，通过联姻，亲戚故旧遍布朝野，一旦诛杀杨勇九族，王华阳自己都在杨勇的九族之内。

王华阳说道：“我大宋开国三百年来，还从未有过诛灭九族的先例，诛灭九族也会牵连一批无辜之人，太过残忍，依朕看，就诛灭杨勇、秦世昭全部直系亲属，三代以内旁系血亲男子流放季宋岛，女子送入教坊司。”

文天祥说道：“皇上，谋反可是大罪，如果惩戒力度小，将来还会有人继续谋反，臣建议还是诛灭九族。”

王华阳说道：“文爱卿，诛灭九族看似简简单单的四个字，但是却关系着数万人的生命，上天有好生之德，我们要惩戒的是那些能够得到利益的人，而不是与犯人有关系的人，杨勇生前这些人都没有受过他的好处，死后却要为杨勇陪葬，这些人也是很冤枉的，你就按朕的旨意办吧。”

文天祥见无法说服王华阳，只得按照王华阳的吩咐处理。

文天祥又问道：“那吴又玄该如何处置？”

王华阳听到吴又玄的名字，再也按捺不住心中的怒火，原本很轻松就可以平定的叛乱，正是因为吴又玄，致使陆秀夫惨死，数万官兵和百姓战死。

王华阳直接说道：“凌迟处死，家人全部斩首示众！”

文天祥又问道：“那跟随吴又玄叛乱的三万叛军如何处置？”

王华阳也很纠结如何处理这三万叛军，自己明明已经下了诏书，放下武器投降，既往不咎，但是这些人依然没有放下武器，而是继续跟随吴又玄造反，自己明明已经给过他们一次机会，他们自己不愿意珍惜自己的生命，但是这可是三万汉人士兵，大宋现在的汉人士兵才二十万，一下子把这三万人全部杀了，大宋将直接损失三万青壮劳动力。要知道，在古代，人口一直是衡量一个国家国力的重要指标，但是自己有言在先，如果不杀这三万叛军，以后皇帝的话讲没有任何威严。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

王华阳反问文天祥说道：“文爱卿有何良策？”

文天祥说道：“臣也不知该如何处置，按理说，皇上您已经给过他们一次机会，如果当时他们投降，直接就赦免他们死罪了，但是现在他们跟随吴又玄叛乱，一直到最后一刻还在与朝廷对抗，如果按照最开始的不投降就是死罪，这三万人都得杀头，但是三万人，他不是三百人，一下子杀三万人，除了在战场上，和平时期还没有杀过如此多的人，臣也不知道如何是好？”

王华阳也知道文天祥的为难，转而向众位大臣征求意见。

户部尚书赵瑞说道：“皇上，这些人背叛朝廷，背叛您，即然叛乱，就是敌人，对待敌人就应该心狠手辣，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，当年张世杰大人和陆秀夫大人俘获福州水军，如果当时就对杨勇及杨勇的部队赶尽杀绝，就不会有后面的这些事情，一个人，只要背叛过一次，后面就会背叛无数次，杨勇的例子就在眼前，我们不能再犯第二次错误，这可是三万人，如果这三万人将来再发动叛乱，将来会引起更大的麻烦，臣建议将这三万人全数斩杀，以绝后患。”

赵瑞的话深的大臣们的心意，纷纷附和请求杀了这三万叛军，以正朝廷威严。

庄一凡看着皇位上的王华阳，又看了看文天祥。

庄一凡知道皇上和文天祥这是不想杀了这三万人，想找个合适的由头将这三万人放了，但是大臣们被赵瑞带了节奏，纷纷附和。

庄一凡站出来说道：“皇上，这三万人也不是非杀不可！”