阳顶天继续说道：“皇上，三岛之地，南北不过三千里，东西不过千里，还被大洋分割成三块，不及中原一路（宋朝省级行政单位称路），人口虽千万，但已经是土地承载的上限，但是中原南北一万里，东西两万里，所承载的人口何止亿万，三岛地处南方瘴气之地，气候湿热，昼夜水雨，沟壑纵横、道路泥泞，乃中原流放犯人之地，根本不适合皇上生存，如果皇上想维持赵家的统治，中原才是您最好的选择，中原地大物博，人口众多，文化昌盛，经济繁荣，中原百姓又认可皇上是汉人的皇帝，如此优势，皇上为何要偏安一隅，做一个缩头乌龟！”

小宝大声喝到：“大胆，竟敢如此对皇上说话！皇上圣心昭昭，岂是尔等百姓能够理解的。”

阳顶天索性不再示弱，他知道，如果今天不能说服赵昺起兵抗元，以后怕是再也没有机会见到这位皇帝了。

阳顶天豁出去了，已经做好了不成功便成仁的打算，已经不打算活着离开大宋皇宫了。

阳顶天说道：“圣心昭昭，皇上的圣心恐怕是守住这海外三岛，安心做一个蛮夷国王吧，皇上可知南越赵佗，大秦灭亡之际，赵佗割据南越拒不发兵救秦，坐视秦朝灭亡，中原大乱，楚汉相争，赵佗则乘机称王，原本以为就此能够安心的做南越国国王，但是后来呢，后来的结果是中原战乱平息后，汉武帝刘彻发兵南越，赵佗率众归附大汉，汉朝的事情可能比较久远，咱们就说一说近一点的，“卧榻之侧岂容他人鼾睡”，太祖要灭南唐，南唐后主李煜想要求和，做大宋的属国，被太祖拒绝了，太祖当时说的就是这句话，自始皇帝统一中原以来，后世王朝都以统一中原为己任，忽必烈虽然出身蛮夷，但是汉化已久，他也要统一中原，做千古一帝，忽必烈现在已经统一了中原大部分地区，只剩下汉唐故土西域和安南了，西域现在原则上还是蒙古人的领土，因此西域不是忽必烈进攻的方向，安南自五代时期独立到现在已经三百多年了，忽必烈两次征讨安南没有成功，但是忽必烈仍旧没有放弃，打算明年继续攻打安南，这说明什么，说明只要是汉唐故土，忽必烈都要收复，甚至忽必烈还要做远超汉唐王朝的功绩，那就是内置高丽、日本及南洋诸国，使其变为大元行省，进一步扩大中原王朝的版图，皇上想过没有，忽必烈拿下了中原地区所有的土地，大宋还能独善其身吗？与其将来被大元吞并，留下千万骂名，皇上为何不高举大宋旗帜，光复中原，做一个中兴之君，如此，千百年后，皇上定能青史留名而不是遗臭万年。”

阳顶天的想法与王华阳不谋而合，那就是忽必烈要统一高丽、日本、安南及内置南洋诸国，如此，大元的版图将涵盖整个东亚和东南亚，正因为如此，王华阳才决定在忽必烈攻打安南时，协助大元攻打安南，如果忽必烈能够顺利的拿下安南、高丽、日本及南洋诸国，后世的朱元璋就能顺理成章的继承大元的法统，将这些地方视为汉人故土，从而发兵征讨这里。

而现在的大宋根本没有实力与大元一战，搞不好还会破坏忽必烈攻打安南的计划，如此，安南还会是以藩属国的身份存在，这样的话等到近现代来临时，安南还是不能成为中原的领土。

所以，不管是于公于私，大宋这个时候都不应该进攻大元。

并且一个稳定的后方，有助于忽必烈集中全国之力去征讨安南，这样成功的概率会大一点，如果这个时候大宋在东南方向起兵，明教、白莲教在内地造反，那么大元就没有能力去收复安南了，如此，安南将会继续游离于中原王朝统治之外。

大元进攻安南时，王华阳希望中原地区能够稳定，而自己的大宋也会尽一份微薄之力。

王华阳说道：“阳顶天，如果大宋的国力与大元旗鼓相当，朕自然会想方设法北上中原，光复神州的，但是现在的情况你也看到了，大宋现在已经没有这个实力去光复中原了，中原百姓太平的日子还没有过几天，来到大宋的汉人刚刚稳定下来，朕不想百姓们因为朕再遭屠戮，中原的皇帝不管谁来做，只要能让百姓安居乐业，能让百姓吃饱饭，能让华夏文化继续传承下去，大家又何必在意这个皇帝是不是汉人呢？汉人做皇帝就一定会比蒙古人做得好吗？在朕看来，忽必烈要比大部分的汉人皇帝做的都好，他积极汉化、尊汉学，兴汉学，并且重用汉人，在汉人故地用汉家法律管理汉人，即使是汉人皇帝，做的也无非就是这样，现在的蒙古人汉化时间不久，但是假以时日，他们学习了中原的文化，就会慢慢的汉化，不出五十年，蒙古人就会和汉人一样，到时候又何必分出汉人蒙古人，大家都是元人，之前咱们被称过夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、宋人，只要咱们的生活习惯不变，文字不变、文化不变，传统不变，又何必在乎是汉人还是元人，汉人、元人只是个称呼，只要百姓过得好，人人有地种，人人有饭吃，人人有衣穿，蒙古人做皇帝又何妨？”

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阳顶天正要回怼王华阳，被陈怀民拉住了。

陈怀民问道：“皇上，再多的争论已经没有意义了，草民代表中原数千万汉人最后再问您一句：皇上可还有光复中原的打算？”