使节到了，掀帘入帐。

齐烨定睛望去，并不意外，果然是一个汉人。

站在齐烨身后的小二不知为何，见了此人后脸上闪过一丝恍惚之色。

身材中等，一身布衣，腰缠一根麻绳，长发披肩，年逾四十上下，皮肤黝黑，五官倒是寻常，双目炯炯有神。

很普通的长相，又是皮肤黝黑，可搭配这一双极为明亮有神的双目，加之缓步走入帐中的气度，令人难免心生几分好感。

人的气质可以通过很多方面体现出来，尤其是行走坐卧间的姿态与肢体语言，所展现出的动作都是气质的一种表现。

禀明身份自称蒙乌的男子拱手施礼，这一施礼，更是令小二神情微变。

身体体肃立双手合抱，左手在上手心向内，俯身推手，双手缓缓高举齐额。

就这一施礼，小二竟脱口叫道：“你究竟是何人！”

话一出口，齐烨回头看了眼小二，极为不解，你个随从插什么话。

因为就是这蒙乌的一礼，让小二想起了极为不愉快的过往。

那时，他爹刚当皇帝。

那时，他爹要他有个太子的样。

那时，小二为了有个太子的样，整天被一群老学究摆弄，摆弄姿态，各种姿态，各种姿势，摆弄的他叫苦不迭，欲生欲死。

这些姿态和姿势大部分和“礼”有关，其中就包括见面礼之一的揖礼。

揖让之礼又分为三种，见女子时、见婆娘时、以及见宾客时。

《周礼》中的揖礼又根据身份地位的划分有着明确的区别，包括天揖、长揖、时揖、、特揖、土揖、旅揖、旁三揖。

蒙乌施的正是天揖，在极为正式的礼仪场合之中，对尊长和同族之人适用此礼。

这一礼，既表明了蒙乌汉人的身份，又表明了他的出身极不简单。

要知道随着各朝各代的轮换，礼仪并不如春秋时那般“重视”。

不是说其他朝代不重视礼仪，而是没春秋时期那般繁琐。

要知道在春秋时期的一切，所有的一切都和“礼”有关。

到了如今的大康朝，礼仪也重，只是很多极为繁琐的礼仪都化繁为简了。

就好比这见面，光施礼就行，不需要说那么多“客套话”，而且动作也简化了很多。

哪怕是京中最重礼仪的太子少师府和喻家，很多礼节是能省就省。

也正是因为如此，越是重视“古礼”，越能使用古礼的人，越代表出身，悠久古老的出身。

在一个代表番蛮异族的使节身上，见到了一丝不苟的古礼，前朝只有悠久世家和名门权贵才使用的古礼，这让小二如何不震惊。