布尔达听了翻译，顿时就是一愣，“中国的坑‘蒙’拐骗真是博大‘精’深，原来还是有历史背景的啊！”

顾长顺站在一旁，不好开口，生怕布尔达不再把‘鸡’缸杯卖给他。

杨‘波’听到这话，却是抬头反驳道：“你这话就错了，中国文化博大‘精’深，之所以会产生这么赝品、伪造品，正是因为有大量中国人追捧历史文化，正是因为有了这样的文化氛围，才使得中华文明得以源远流长。”

布尔达哈哈一笑，“也幸好是这样，要不然也不会有你们今日之行了。”

杨‘波’也是愣住了，感觉就像是吃了苍蝇一样腻歪，对方这种优越感，这种面对战败国的优越感让杨‘波’感到羞耻！

“战争没有输赢，对我们这些平凡人来讲，都是灾难

！”桂荣九道。

布尔达和他的管家相视一笑，像是胜利者一般。

杨‘波’皱眉不已，但还是把自己的视线转向了‘鸡’缸杯。

眼前这只‘鸡’缸杯杯体小巧，轮廓线柔韧，直中隐曲，曲中显直，呈现出端庄婉丽、清雅隽秀的风韵。杯外壁饰子母‘鸡’两群，间以湖石、月季与幽兰，一派初‘春’景象。

因为隔着玻璃，并不能把‘鸡’缸杯拿出来细细观看，杨‘波’看了看，这种情况下，鉴定的难度非常大。

不过，对于杨‘波’来说，这些并不是问题，他的眼前光华闪过，光华汇聚作一团，根据光圈的厚度，杨‘波’很快就确定了下来。

“斗彩”瓷器，创烧于明代成化时期，在景德镇御窑烧制的雪白的瓷器胎体上，用成化时期特有的釉下淡雅的青‘花’作轮廓线，再以‘艳’丽的红、绿、黄、紫等诸‘色’填在釉上，入窑经低温二次烧成，姹紫嫣红、‘交’相辉映。

有史书上说，成化皇帝热衷书画，有一次他欣赏宋代人画的《子母‘鸡’图》，看到母‘鸡’带着几只小‘鸡’觅食的温馨场景，非常有感触，就在这幅画上题了一首七言诗，表达了母‘鸡’对小‘鸡’的呵护之情。也许正因为如此，成化皇帝萌发了要做成化斗彩‘鸡’缸杯的心愿。

另有学者分析说，画‘鸡’的目的有两个：一是成化元年是‘鸡’年；再一个就是“‘鸡’”和“吉祥”的“吉”谐音。