赵高语气和气起来道：

“就算李丞相真的力有不逮，不还有我赵高吗？”

孔鲋、浮丘伯等人腹诽：你还不如李斯呢。

赵高也没在意这些人的眼神，继续道：

“在下熟读，不，精通儒家经典，必定会将其中精义且合适的部分融入‘新法家’之中。”

“简而言之，就是取其精，去其糟粕，并且我已经整理出一大部分了。”

孔鲋闻言，眼睛微眯，心中暗暗重复“取其精华，去其糟粕”这八个字。

浮丘伯当即直身，道：

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“简直大言不惭，你既然精通……熟读我儒家经典，当知我儒家全是精华，无有糟粕。”

孔鲋看了眼浮丘伯，却并没有多说什么。

他自是知道浮丘伯言语欠妥，儒家自孔子到孟子、荀子，本就不断发展、改良。

而所谓的发展与改良，就是“取精去粕”的过程吗？

赵高笑着回道：

“若真无什么糟粕，荀圣为何要写《非十二子》呢？”

之前，曾提到荀子是儒家的“另类”。

不仅仅是他一个儒家圣人却培养出了两位法家巨擘。

还有就是，他曾批判百家诸子。

比如墨家墨子墨翟、名家惠子惠施、道家宋子宋研、法家慎子慎到。

以及它嚣、魏牟、陈仲、史鱼酋、田骈、邓析等人。

关键是，你批判这些人也就是算了。

但你身为儒家圣人，却去批判另外两位儒家先圣——

述圣子思子和亚圣孟子。

荀子，可以是说批判孟子的第一人。

最后，荀子却又还以孔子继承人的身份自居。

要知道，你才刚批判完人家的孙子和孙子的学生啊。

浮丘伯一时哑然。

孔鲋的表情也有些不自在。

赵高却没放过两人，乘胜追击道：

“再者，若儒家真的全是精华，没有糟粕，为何又会分裂为八呢？”

韩非子《显学》中有言：

自孔墨之后，儒分为八，墨离为三。

墨子死后，墨家分为了邓陵子、相夫子、相里勤三派。

而儒家更狠，直接分成了八派。