玄觉先倨后恭很是出乎众人意料，但更令僧人们没有想到的是，在行完礼仪后，玄觉就起身告辞，马上要下山离去。

六组问道：“你这就要走，太快了吧？”

谁知玄觉竟然又无风起浪，挑起与老师的机锋。

“本非自动，体有速焉？”本来就没有动，哪里有什么快与不快呢。

六祖不动声色，说道：“你说本自非动，那么究竟是谁在知道非动呢。”

“仁者自生分别”玄觉回答。

这就是一次机锋的交机，六祖一笑：“汝深得无生之意。”

六祖的这话看似是对玄觉得肯定，其实内里暗藏机锋，既然无生在于心，又怎么能得到。

玄觉悟得六祖话里的机锋，又转抛出一句：“无生岂有意？”

六祖：“无意谁当分别？”

玄觉：“分别亦非意。”

两人电光火石间的机锋对论让周围的僧人一片迷茫，只有玄策在一旁略有所思，六祖见玄觉见悟透彻，不留痕迹，很是高兴，拉着他倒禅房留宿了一晚，师徒共同参禅。

第二天，玄觉就拜别了六祖，离开了寺庙，后来玄觉着证道歌于盛世，号无相大师，后人们把他和六祖夜谈禅道的事情称为一宿觉。

禅宗的机锋对论不是有一定佛法的人是无法理解的，尤其是这种电光火石之间不容思考的对论更是考验悟性和机智。

“听得迷迷糊糊的，和尚就是