第60章 凡人、仙人、圣人的认知逻辑之别

在超凡脱俗的心境下,不会残留对社会伦理道德的认同,因此这也就不是个问题。

可问题是,她还没有真的拥有超凡脱俗的心境。

直到她正式面对这个问题的时候,她才突然发现,自己还是在意社会伦理道德因素的。

王遥也是发现了钟灵的异常之后,才与钟灵同时察觉了这一点,所以他才觉得不妙。

他已经给钟灵留下了选择的空间,可是钟灵当时没有任何表示。

他们两人将面分装的时候,王遥没有借机调戏钟灵,也没有善意提醒钟灵,这种“不寻常”的沉默就是王遥给钟灵留下的选择空间。

调戏就是预设钟灵已经超凡脱俗的前提,提醒就是预设钟灵没有超凡脱俗的前提。

在四种可能的情况中,只有一种是好结果,其他都是坏结果,所以王遥不会选择以任何方式直接提醒或侧面提醒。

就算一定要选,那也只能选择调戏,但那也只有百分之五十的概率能够迎来好结果。

调戏钟灵,钟灵超凡脱俗。其乐融融,好结果。

调戏钟灵,钟灵没有超凡脱俗。当着外人面让钟灵害羞,不了解钟灵,坏结果。

提醒钟灵,钟灵超凡脱俗。不了解钟灵,坏结果。

提醒钟灵,钟灵没有超凡脱俗。了解钟灵,但是当着外人面让钟灵害羞,坏结果。

如果没有成梨花和华丰的存在,王遥肯定选择调戏钟灵,而不是沉默。

因为此时调戏钟灵必然是好结果。

毕竟他们两人要是不存在,主厨房也就不会构成“公共关系”。在私下里,就算王遥说了让钟灵的害羞的话,钟灵也不会觉得尴尬,而是会借机完善逻辑。

但是现在说这些都没用了,因为钟灵的思维盲区,导致现在两人面临一个尴尬的局面。

这个尴尬的局面可不是小事,而是直接影响双方情感关系的大事。

这跟上面的是否四择不一样,虽然这个局面看起来也是是否四择,但是在掺杂了情感问题之后,这个局面远远没有看上去那么简单。

王遥默认,钟灵默认。

王遥默认,钟灵反对。

王遥反对,钟灵默认。

王遥反对,钟灵反对。

从数学角度来说还是四种情况,第一种跟第四种是两人达成一致,其余两种是两人没有达成一致。

但是情感问题真的有这么简单吗?只要把情感因素代入进去就会发现,以上的部分情况根本不可能存在。

就比如第三种,王遥作为一个男士已经表示“我们应该再去拿两个碗,因为我们关系还不够亲密,没有到男女朋友的地步”。

此时钟灵要多