通常来说，能达到第三境就已经摒弃了世俗影响，变得不再迷茫，坚定追逐自己的目标，坚定踏上自己的道路。

但是像钟灵这种，先天就无欲无求的人也是有的。

路漫漫跟她一样，只有执念，没有欲求。这种人突破第三境很难，但是一旦突破，想要达到第四境却也很简单。

之前也说了，心境关键节点就是一三五。达到心一代表自己能够认清世界，达到心三代表自己不再迷茫。

有欲求的人迷茫，是想要寻找的是自己正确的道路。

没有欲求的人迷茫，是需要认清的是自己空无一物的本心。

本来无一物，何处惹尘埃？

心中无一物的人，需要认清的迷茫便是“寻找迷茫”。

只要放下寻找迷茫的执念，立刻便能踏入心三境，直到想要突破心五境时才会有所阻碍。

所以王遥才会反复对路漫漫强调，她执念太深。

她表面上不想突破，实则只是在佯装镇定。如果她真的没有执念，又何必执着于“历练”？

只有出了那座酒楼，她才有机会发现自己的执念并非欲望，而是对于尘缘的无法忘怀。

而这也需要机缘和理解。

钟灵能够在十八岁便突破第三境，她对于问道的“执念”必然没有路漫漫那么深。

或许这也跟环境有关。

同样都是孤儿，路漫漫的养父对她以礼相待、相敬如宾。在她进入修罗门之后，又发现修罗门中的高层都出了问题，低端武者更是被扭曲。

整个修罗门能被她挂在心上的只有师父聂无忧、师兄王君和小师弟。

相较之下，钟灵可以说是十分幸运、幸福。

有宗门祖师帮忙观察病症、师兄们帮忙照拂生活中的琐碎事务、师父对她也是视如己出。

钟灵在这种环境下，反而没有体会到路漫漫经历过的这种极致反差、人间冷暖。

终生都生活在温室里的人，怎么会理解幸福和关心有多宝贵呢？

钟灵不理解这种宝贵，只是将这种珍贵的幸福当成了寻常。

当然，她也“寻常地”给予其他人这种幸福，没有意识到自己的行为有什么不妥。

因此她才会收获问道上下的一致认可。

无欲无求、天性纯良、以仁爱慈爱惠及他人并习以为常，这种只存在于童话世界的公主，却在问道那种环境下被顺理成章地培养了出来。

路漫漫可就没有这么好运了。

她经历过世间之严寒，所以更渴望亲情之温暖。

感情的作用是相互的，就算她假装不在意，这么多年，师兄师弟和师父也早已成为了她的牵挂、她的执念。