刘彻连连点头：“朕相信仲卿。”转头就看到霍去病亮晶晶的眼神，和跃跃欲试的神色，连忙道，“还有去病……但是去病，你的主要问题是要养好身体……”

唐朝，贞观年间。

若说汉朝的君王们大部分都是喜气洋洋的话，唐朝的贞观君臣此时就是不知该是喜是忧才好。

这个王昌龄是他们大唐人，那他的诗作，即使有着汉朝，也必然是为了描写大唐的情况。

那他究竟是大唐哪个时间段的人？或者说，是安禄山之前，还是安禄山之后？

前两句诗并不难理解，从军出征、守卫边塞，向来是一件将生死置之度外的事情，士卒们都是随时准备踏上战场、马革裹尸，李世民等人纵使为之叹息，也并不可能停止守疆出塞，他们能做的，就是提高将士们的粮草供应、铠甲武器供应。

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以及，保证好将士们的家眷抚恤问题。

但是后两句，王昌龄到底是在创作中的举例、怀念汉朝的龙城飞将，还是在反映大唐当时的情况——胡马度了阴山、入侵大唐？

【彩蛋二：淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。（汉·曹操）】

【汉末盗贼如牛毛，千戈万槊更相鏖。两都宫殿摩云高，坐见霜露生蓬蒿。渠魁赫赫起临洮，僵尸自照脐中膏。危难继作如崩涛，王朝荒秽谁复薅？（南宋·陆游）】

汉朝，文帝前元年间。

“淮南弟称号，刻玺于北方？”刘恒念诵着，思考这到底是哪个时间段。

这两句话的意思很简单，淮南有人称帝、不再尊奉汉室，北方又有人刻下天子印玺，就不知道是称帝、还是打算另立天子了。

这样一看，大约还是那关东联军讨伐董卓、曹操除去袁绍之前的时间段。

而这个“弟”……没有写也就罢了，偏偏写了，那理应有一个兄，不会就是说的袁绍袁术两人吧？

而对于后面描写真正现实的内容，刘恒也只能感慨：“大汉……这样的结果，恐怕要比秦末乱世还要更甚几分吧。”

天灾，干旱、洪涝、疫病……人祸，各地战乱不休，到处都在争夺权力——谁给这些军队供应粮草呢？谁能供得起呢？

若是供不起，没有参军的老弱妇孺也只能逐渐饿死，而他们死去，人口减少，也少了一部分粮食种植；军中呢，征战难道不一直在消耗士卒吗？

东汉，建安年间。

刘备沉默下来，他出自民间，对民间更能够理解和感同身受。

而曹操……虽然刘备始终认为他就是一个窃国之人，但这个大约是在讨董时期的曹操还是有几分匡扶汉室之心在的，况且，他笔下的这些描写，正是现实啊！

更甚者，现实比诗句中还要惨烈，生民岂止是百遗一，百不遗一才对。

杀死百姓的是战乱，但更多的，是饥荒、遍布整个大汉的饥荒，是瘟疫、四处蔓延少有人治理的瘟疫。

当然，饥荒和瘟疫如此肆虐，也离不开战争的助推。

宋朝，开宝元年。

屡屡被隔空背刺的感觉是什么样？赵匡胤等人可以给出答案。

他们已经没有什么太大的感觉了，实在是刺激得太多，已经麻了。

但饶是如此，看到陆游的这几句诗后，在场众人也还是百味杂陈，郁郁有之，愤怒有之，茫然无力亦有之。

还是那句话，本朝诗人写作，即使写的并非本朝、而是先人朝代，但通常也都是在借古讽今、借古喻今罢了。谁能真的当他们写的就是之前的朝代，与现今没有分毫关系？

而这个陆游还是南宋，是那个见鬼的、他们一点也不想回忆的靖康之后的南宋之人。

这样的身份背景，和诗作内容一叠加，那是分外让人痛苦。

不说别的，从这几句来看，最起码北宋南宋之间的社会环境情况就能看出来——并不好，并不安定平稳，而朝政……也算不得多清明，奢靡享乐的并不改变，苦痛挣扎的民间也不曾改变。