双轨制度吗……

契丹本属游牧，而他们又没有完全汉化，草原放牧依旧是核心——那他们的马匹应当是不会缺乏的，不论质量究竟如何，但数量绝对不会是问题；

小主，

而又有大批适合耕种的土地转为农耕，稳定的粮草来源也有了，起码可以保证一部分军队、战事的粮草，不管怎么说，农耕的稳定性还是要比游牧高一些的。当然，这不排除他们依旧保持着边征战边打草谷的传统。

刘彻眼睛有点绿了，不是为了别的，还是为了契丹的马匹——那可都是马啊！即使质量可能差点，但数量都上去了啊！他大汉要是有那么多马……

宋朝，开宝元年。

和他同样心情的，正是赵匡胤。

大宋缺马！缺马啊！

自唐末五代以来，天子蒙尘，各处的马政早已荒废，“诸州监牧多废, 国马无复孳息”，即使看起来各个朝代互相征伐不休，但实际上，中原的战马已经陷入了中断。

而他作为将领出身，自然知道马匹的重要性——辽国那边，骑兵一人三马，人人皆会骑行射猎，堪称马背上的国家，而这也是辽国能够存在的重要倚仗。可大宋呢？

大宋虽然也有骑兵，但战马的数量实在不能说是充裕，就连非战马的普通马匹，都算是紧缺存在。

“不能急，这事儿不能急……”赵匡胤自言自语，让自己冷静下来。战马培育和扩大可不是短时间的事情，需要的是数代之功，如今，他已经为大宋打下了一个良好的基础，中央有左右飞龙二院，地方有多处牧马场所，接下来，就是选好养马人选，然后交给时间了。

只是，一提到这件事，他就又想到了变成了西夏的定难五州……定难五州决不能丢！不能让他们独立出去，大宋不能没有这块土地。

【当然，契丹的传统，游牧，耶律德光并没有忽视，也没有让其被取代的想法。】

【天显二年，耶律德光就曾亲自视察契丹各处牧群的情况，加之契丹传统的行朝制度，耶律德光每到一处，自然就会了解各处的政治经济情况，其中就包括当地部族的牧群。】

【此外，作为完善契丹制度的皇帝，畜牧制度同样在完善之列。耶律德光设立了专门负责管理国有畜群的群牧官，负责各个牧群的发展。】

【而契丹人也依旧重视畜牧，从这之中延伸的就是对骑马射猎技能的重视，“契丹旧俗，其富以马，其强以兵。纵马於野，弛兵于民。”即使对于农业的重视程度提升，又有大量汉人加入，契丹也并不曾改变对骑射技能的态度，就连后妃都“长于射御，军旅田猎，未尝不从”。

事实上，很多加入契丹的汉人士族，同样开始重视骑射，将之视为基础技能。

这种情况一直持续到辽国灭亡。】

【这种情况，和后来的一些非汉人王朝有所不同。】

【当然，获得燕云，给耶律德光、契丹带来的好处并不止于此。】

【比如盐。契丹先前的盐来源并不多，虽然尚且够用，但也并不充裕。而获得燕云地区后，“始得河间煮海之利”，于是先是在香河县设立榷盐院，其后更是发展成为辽朝的主要产盐地，“五京计司各以其地领之”。】

明朝，洪武年间。

朱棣道：“有辽一代，确实对燕云地区的恢复和发展起到了很大作用，但是契丹到底对汉人并非平等。”不可否认，在当时战火连天的环境下，耶律德光和契丹保护住了燕云地区，也对燕云地区采取“因俗而治”的方针，并没有强迫汉人，没有制定什么几等人种。

但是，虽然政治制度上确实不曾强迫改变、歧视汉人，但从刑罚、政治等各方面来看，汉人终究是被歧视的一方。

“没办法，那毕竟是契丹人的王朝，”朱樉叹道，虽然除了元朝，辽金基本上都没有直接制定什么歧视汉人的政策，但到底并不能把汉人当做政治核心——汉化也不行。辽朝还好，南北官制保证了平稳、缓和了矛盾，金朝，可就是汉化太过激进……