“以德治国，刑不可过重，法不可过严。”面对太子的疑问，杨廷和的声音不大，可是整个文华殿前殿众人都能听的一清二楚。

太子点头“杨先生宽厚。”瞅了眼一旁低着头不吭声的郑直，扭头问弘治帝“父皇陛下，长子厚照听人讲孤军独守边墙的郑侍读也来上早课了。想要听听郑侍读的见解。”

弘治帝点点头，李荣立刻扬声道“宣，锦衣卫指挥使，詹事府右谕德兼翰林院侍读郑直奏对。”

郑直应了一声，出班站到御前行礼“臣，郑直对。”

“郑卿。”弘治帝道“你对杨学士刚刚所言，有何独特见解？”如今没了‘勋卫’这个模糊称呼，弘治帝干脆不称呼对方官职。

“臣也以为国法应宽仁厚德、劝善惩恶。不过并不认同刑不可过重，法不可过严。”郑直恭敬回答“《新唐书·礼乐志》有言，由三代而上，治出于一，而礼乐达于天下；由三代而下，治出于二，而礼乐为虚名。何解？礼不下于庶人。可天下终究是黎庶百姓众于士大夫，这才需要‘法’来规范。倘若刑轻法宽，他们违法所得重于为此付出的代价，试问谁还畏惧国法，敬畏朝廷？”

“臣，左春坊左中允兼翰林院侍讲费宏不同意郑右谕讲的。人君之于族属。固主于亲睦之仁，而不可无裁制之义。德者何,爱亲敬长是也。人君之于天下,当无所不爱,而立爱则自亲始。太祖曰：“人之不能明断者，诚以欲害之也。然明断亦不以急遽苛察为能。苟见有未至，反损人君之明。求之太过，则亏人君之量。”此刻一群旁听的翰林官中有人越众而出。

“太祖尝与翰林待制吴沈论持身保业之道，曰：“安生于危，危生于安。安而不虑，则能致危；危而克虑，则能致安。安危治乱，在于能谨与否耳。”郑直听费宏讲的那些似懂非懂，却晓得人家不赞成他讲的。原本郑直也不晓得该如何应对，可对方偏偏要拿太祖做幌子。他这一阵在翰林院闲的发慌，除了看《大明律》就是翻储存在那的闲书。正好翰林院有太祖以来诸位帝王对翰林院的语录，立刻想都不想的反驳“子曰天地之性，人为贵。人之性，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天。故大孝尊亲，其次不辱，其下能养。身为人臣，所不能谨言慎行，岂不是要铸成大患？如何让国人晓得那哪些该做，哪些不该做？只有制定了严谨的律例才能有法可依。然后再执法必严，才能让他们敬畏。人臣黎庶只有懂得敬畏律例，才能懂得敬畏朝廷，敬畏天子。”

费宏语塞。

“臣，翰林院修撰汪俊……”

“臣，翰林院编修刘瑞……”

不等郑直松口气，就接二连三的冒出一堆人来旁征博引。郑直哪里是对手，事实上若不是费宏画蛇添足，他早被人家驳的哑口无言了。

原本准备继续旁观的弘治帝也看出郑直似乎不善言谈，没有急智。正准备想办法拉偏架，不曾想郑直开口了。

“诸位同僚口才甚好，奈何都是空谈。”郑直立刻‘换赛道’，这是杨儒教给他的法子“只是不晓得哪位同僚晓得今年米价？”

正在蓄势待发，准备痛打落水狗的众人一愣。

郑宽张张嘴，又闭住了，戏演过了就不好了。同样的，一众翰林之中有真才实学品学兼优的，自然晓得这些。奈何看周围同僚都不开口，只好默不作声。旁人都不晓得，就你了解民间疾苦，看把你能的。

不同于风闻奏事的御史，他们谁的面子都不给，可以获得好名声。翰林院则不同，针砭时政不是他们的首要，养望才是本职。如今这不过是一场太子早课，倘若特立独行，那么下场与如今的郑直也差不了多少。

“吾等所职乃讲读撰述之事非钱榖簿书。”杨廷和见众人都看他，只好干瘪瘪的回了一句。他自从释褐以来真的一直在翰林院，从没有做过亲民官。一直靠的是他老子杨春在外做官捞银子；他兄弟杨廷仪在兵部做官搂银子，接济。因此他也不晓得如今米价。

“好。”郑直有了点把握，继续问“敢问诸位同僚上一年全国秋决几何？”