梁金辉顺势说“伯母，我们现在去了。”

李氏笑着挥了挥手，“去吧，记得玩得开心、尽兴点。”

“记得啦，伯母！”梁金莲他们边说边与惠能步出山庄，向梧洞村而去。

天露山下的梧洞村在正月十五，又迎来了一年一度“走大王”的盛大节庆。

梧洞村有十多个坊，每个坊都有他们祖辈传下来的“权威大王”。这些泥塑或木雕的大王平日供奉在村头的大王庙里。

在“走大王节”这天，各坊的村民举着“风调雨顺”、“国泰民安”等字样的彩旗，抬着自己坊的大王在村中昂首阔步地巡走，敲锣打鼓，舞着狮子在前开路。

随后，是化装成武士的村民，手执刀枪剑戟作护卫，大声呐喊，威风凛凛。

一路上唢呐八音齐奏，声震云天。“噼噼啪啪”的鞭炮声震耳欲聋，炸飞的鞭炮碎屑好像红雨般四下迸溅。村民们以此来驱除邪恶妖孽，祈求一年的幸福吉祥。

村民抬着大王在村中巡游过后，各坊的狮队集中来到大王庙前的广场。

武师们舞着狮子，腾翻、扑跌、跳跃、蹿高、朝拜……施展浑身解数作表演，以花式多、难度高来彰显各自的狮技。最后进行“采青”比赛，比试哪个坊的狮队能够把人塔叠得最高而把高悬着的“青”采下来，以此争夺“高高在上”的桂冠。穿着新衣裳的村民将广场围得水泄不通，欢笑声、拍掌声、喝彩声、锣鼓声、鞭炮声混在一起，汇成了一首喜庆的交响乐，热闹非常。

惠能的家乡夏卢村，也有走大王的风俗，今天在梧洞村欢度这个难得的节日，感到格外亲切，开心地鼓掌喝彩。

在走大王现场，惠能发现梁耀财也在其中，便走过去打招呼。

梁耀财见惠能他们也来到梧洞村睇“走大王”，分外高兴地向他们四个派利是，祝新年“财源滚滚、平安健康、心想事成、成双成对、幸福团圆”之类的喜庆吉祥话。

一位身材魁梧、满脸通红，年过半百的男人来到梁耀财身旁，和他打招呼后，转向惠能，“这位是？”

梁耀财连忙对那位男人介绍：“这个男的是阿天家一个远房亲戚，叫阿能，旁边那个是阿天的儿子阿辉，这个是阿天的女儿阿莲，还有阿莲旁边这个，是我们寨子里的桂花。”

梁耀财把惠能他们介绍完后，接着，向惠能他们介绍：“这位是天堂坪龙潭寨的寨主，姓龙，名文豪，举人出身，学富五车，平日为人心肠好，乐善好施。”

龙文豪从袋里掏出四个利是，一边派利是，一边向着惠能，问，“阿能，刚才听到耀财叔和你说的新年祝颂语，你可知其意否？”

惠能谦恭地：“不甚知，愿闻其详。”

“好。”龙寨主在场边一块平板大石坐下后，开始对惠能他们讲了起来：

农历正月十五，是传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。

元宵节又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。远自汉代以来，民间就有元月十五张灯、赏灯的习俗，所以人们又把这一天称作灯节。

在一复始、大地回春的夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯会、猜灯谜、吃元宵，阖家团聚，其乐融融，充分体现了元宵节的文化内涵。

龙文豪对正月十五元宵节略作阐述后，便开始讲元宵节的起源——

元宵节的起源很古老，源于远古人类在过节时以火把驱邪。这个节要祭祀天神，由于是夜里进行，自然要打着火把，后来就逐渐演变为元宵节了。

元宵节早在两千多年前的西汉时就有了。

元宵赏灯始于东汉明帝时期。因汉明帝提倡佛法，恰逢蔡愔从印度求得佛法归来，蔡愔称印度摩揭陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。

汉明帝为了弘扬佛法，于是，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此，正月十五夜燃灯的习俗，随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入，逐渐在东土华夏流传下来。

此后，这种佛教礼仪节日逐渐扩展成民间盛大的节日。

此外，还有一种说法，即元宵节起源于火把节。汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋唐以来，更是盛极一时。参加歌舞者达数万人，从第一天黄昏始至第二天天黑为止。

关于元宵节的来历，民间还有一些传说。

一种传说为汉文帝为平乱胜利而设。