然而,闲旷禅师居然毫不怀疑他的话,真的喊来几个年轻力壮的僧人,让他们在井口上方搭起了一个高高的鹰架(古代提升重物的三角支架,上有木制滑轮)。
众人在闲旷禅师的指挥下,认认真真忙活开了,有的安装转轮,有的整理绳索,有的拴铁钩子,甚至,他们还腾出了一片大大的空地,准备堆积大量的木材。
小沙弥见此情景,不禁心存疑问:难道岳林寺的这口古井,真的与八十里之外的大海是相通的么?他忽然想了起来,好象是有人说过,只要你心静,在这口古井里能听到海浪起伏、潮汐涨落的声音。他不由得地走到了井边,伸长脖子向井里望去——
井里没有木头,倒是有一个小和尚——小沙弥自己的倒影——井水太平静了!
那会儿,小沙弥被闲旷老和尚训斥得灰头土脸,现在总算捉住了把柄。
他是一个机灵的孩子,并不直接回禀老和尚,而是拿来了一只水桶,挂在了原本准备向外扯木头的大铁钩子上。
闲旷禅师见状,说:“你这小毛头,无事生非,净添乱!”
小沙弥说:“井里只有清清净净的一泓泉水,你们花人工、费力气搭起了鹰架,不提水干什么?”
闲旷禅师看看布袋,布袋和尚说:“老和尚应该沐手焚香,鸣鼓撞钟,拜谢护法神的辛劳。”
于是,闲旷禅师搭衣持具(身着袈裟、手持拜具),来到护法殿,上香礼拜。
同时,岳林寺钟鼓齐鸣,气氛庄严神圣。忽然,人们听到古井之中像是开了锅一样,发出咕嘟、咕嘟的声音,随即,泉水上涌,浪花翻滚,一根粗大的木材露出头来……
闲旷禅师立即指挥人们放下钩索,拴住木头,利用转轮将之吊了出来。
好一根栋梁之才!圆径三尺粗细,五六丈长短,光滑笔直,十分难得。
用之为栋梁,可负重万均;以之作立柱,足能矗立千年!更可喜的是,才吊出一根,又有一根冒出头来,好像取之不尽,用不完竭似的。
闲旷禅师问布袋:“你一共运回了多少根?”
布袋不答反问:“老和尚需要多少?”
小沙弥插话:“那当然是多多益善!”
布袋笑道:“小师兄,贪心越多,烦恼越多。人生有十缠、九十八结,合计百八烦恼,你还嫌少?”
闲旷想了想说:“三座大殿,总共需要梁柱一百零八根。”
布袋说:“那么,就化烦恼为菩提,百八烦恼化为百八栋梁!老和尚您算吧,够数的时候,就喊停止。”
寺院朝夕撞钟一百零八下,意在消除一百零八种烦恼;又随百八烦恼之数,而有百八珠数。
方丈脖子上挂的珠子,以此计算着木头的数量。
等到珠子数了一圈,闲旷禅师急忙喊道:“够了、够了!已经够数了。”
不知是他喊得慢了还是怎么回事,井水之中隐隐约约似乎还有一根木头!
闲旷禅师让人数了数吊出来的木材,只有一零七根!
闲旷禅师看看手中的念珠,不明白是怎么回事。布袋和尚像是未卜先知,笑道:“你问问小师弟就明白了。”
闲旷禅师用目光寻找小沙弥,哪里还有了他的踪影——小沙弥早已躲开了。
原来,昨夜老和尚休息之后,俏皮且好奇的小沙弥,悄悄将老和尚每日挂在脖子上的那串晶莹圆润、象征着方丈威严、方丈身份的宝石串珠偷了出来。他一边把玩,一边想象着自己有一天也挂上这样一串宝珠……
他一不小心,将串宝珠的绳线弄断了,玉石宝石滚得到处都是。他费尽九牛二虎之力,也只找回了一百零七颗。他重新串起来,悄悄放回了原处……
于是,闲旷禅师以它计算木材,就少掉了一根。
然而,那根卡在井里的木头,却无论如何也吊不上来了,只好留在了水中。
有了这批顶梁之柱、栋梁之材,扩建后的岳林寺规模宏大,布局巧妙,整座寺院犹如一条巨龙:
宽阔的山门,恰似龙口;山门左右两侧高高耸立的钟楼、鼓楼,就像龙头上翘起的龙角;山门之内并排的两个圆形的放生池,宛若巨龙晶亮的眼睛;中轴在线,依次排列着厚重坚实的天王殿、高大宏伟的大雄宝殿、精美灵巧的崇宁阁、飞檐凌空的大悲阁,仿佛一条长长的龙身,散发着雄浑的威势……
岳林禅寺扩建一新之后,闲旷禅师即将入灭,他计划把方丈职位传给契此。
然而,这个无拘无束的疯癫和尚,在将木材运回寺院之后,早已跑得没了踪影!
布袋和尚这一跑,又跑到了杭州。