短短的几句话。

就让一尊第四境佛道大修，口吐鲜血，并因此跌境。

这很可怕。

概因为，能修行到第四境者。

哪一个是善与之辈？

羽翀和尚，又称羽翀罗汉。

第四境佛道大修，结：罗汉果，点醒印。

其乃刹那古寺，以一寺资源堆出来的天下行走。

手持揭谛祚灭杖、身披般若百法袈裟，甚至手中的佛串，都不简单。

那是：以蜃妖的之精魄，打造的奇宝，名曰：幻梦念珠。

这些，都是刹那古寺的重宝。

如此这般的羽翀和尚，始一出寺，便于治水河畔，斩蛟龙于天穹。

传闻。

那一夜的蛟龙之血，足足下了三天三夜。

羽翀和尚，也因此一战成名。

只是不曾想，如此人物，居然栽在此地。

这佛心碎裂，境界一跌。

若是想爬回来，那可是千难万难了。

“是《儿歌三百首》。”

“是《儿歌三百首》！！”

羽翀和尚似乎想到了什么，他双眸赤红的看着公孙羊，不由发出惊天的呐喊。

儿歌三百首？

那是何物？

武老头等人听着此言，只觉懵逼，云里雾里。

相反。

顾墨则是一脸平静。

公孙羊微微愕然。

清虚子先是面露疑惑，随后又好似回想到了什么，露出一副“不会吧”这等表情。

刹那古寺，有三宝。

菩提仙树。

大日如来真经。

刹那芳华神通。（时间、岁月）

菩提仙树，早在远古时期便已失传。

而那刹那芳华神通，刹那古寺已经近万载无人悟得。

倒是有一只大天鹅，机缘巧合之下，悟得：梦幻泡影神通。

算是与刹那芳华，有些联系。

可惜，如今也已成了人家的腹中餐。

至于，那大日如来真经。

相传分为上下两篇。

上篇藏于一本名为《儿歌三百首》的歌谣之中。

至于下篇，则为刹那古寺，立寺之根本。

“这大日凌天，佛在其中，不会真是大日如来真经吧。”清虚子喃喃自语，有些不敢置信。

不敢置信的。

又何止是他。

如今的羽翀和尚与公孙羊，皆死死的盯着顾墨，欲从其脸上看出些端倪。

可惜，顾墨何等养气功夫。

你看任你看，我自巍然不动。

“收！”

顾墨轻吐一收字，手中佛音再转。

刹那间。

那大日凌天之真佛，缓缓涌入顾墨的体内，最后消散不见。

不过，在若隐若现间，顾墨的眉心好似点了一枚，烈焰色蝌蚪状的火焰纹朱砂痣。

其实用“朱砂痣”形容，不太恰当。

用佛语云，此为佛三十二相中的：白毫相。

白毫相，又称毫相、白毛相。

指的是，佛的眉间有白毛，柔软如兜罗绵，其色雪白，光洁清净，长一丈五尺，右旋卷收。

这是佛在因位时，见众生修三学，称赞其美而不毁訾，有谤者则遮制守护而感得的妙相。

《法华经》卷一《序品》载：“佛眉间白毫相放光，照东方万八千世界，靡不周遍。”

《优婆塞戒经》卷一，亦载：“为菩萨时，于无量世宣说正法，实法不虚，是故次得白毫光相。”

正所谓：白毫宛转五须弥，光中化佛无数亿。

你说痣。

我说白毛。

你说痣。

我说白毛。

你觉得还是痣。

那对不起，你非我佛门中人，无屁点佛根。

此为：白毫相。

懂吗？

那痣，呸，那白豪相，缓缓隐去。

异象也随之消散。

羽翀和尚盯着顾墨眉心，隐去的“白毫相”，许久、许久，方道：“小施主，可是得了公孙羊自我刹那古寺，赢走的那《儿歌三百首》?”

“是。”顾墨毫不遮掩的回道。

羽翀和尚又看了一眼公孙羊，公孙羊回怼其一个“咋样”的眼神。

“那小僧再问一句，小施主可是从中悟得：大-日-如-来-真-经？”

大、日、如、来、真、经！

轻轻的六个字，一字一顿。

此话一出，在场的一众人，无不身躯一震，目光火热。

《大日如来真经》，佛门至高宝典之一。

相传，为大日如来佛所创。

这可是佛祖真经。

不过这东西，跟《儿歌三百首》又有何联系？

难道，这至强佛典，藏在儿歌里？

这想想也不可能吧。

谁它么这么无聊。