“可刘正茂知青却反驳道：‘还有那么多搞经济建设的语录你们不用，只知道蛮干，还赖在语录上，这可不对。’”

“还有搞好经济建设的语录？我当时就不懂了，便虚心地问：‘你说说看，哪些是搞经济的语录？’”

这些桥段虽然都是古大仲临时编的，但他放松心情之后，讲得那叫一个有模有样，跟真的似的，仿佛这些事就发生在昨天。

“到底是知青啊，就是有文化，他当场就给我讲：‘1959 年伟人提出农林牧副渔五业综合平衡，相互关系，缺一不可。樟木大队只抓住农业一个点，却放弃了其他四个重要的发展途径，所以经济才起不来。’”

“这小伙子的话，给了我极大的触动。那天晚上，我就和当时的大队支书，也就是现任粮山公社副主任罗迈同志商量，决定让刘正茂知青起草了《樟木大队社会主义经济发展愿景计划》，然后我们就围绕这个《愿景计划》的步骤来执行，一步一个脚印，才有了今天的成绩。”

古大仲用了将近一个小时，详细地讲了《愿景计划》的背景，诞生的过程，执行计划的行动，以及已经取得的成绩。他讲得十分客观，该是谁的功劳，就是谁的功劳，不抢功不占功，充分表现出一个党员的高贵品质，就像那出淤泥而不染的莲花，也因此获得了上级领导的一致青睐。

古大仲的演讲，全程偏离了预定的讲话稿，那内容讲得可谓是“横七竖八”，毫无章法可言，就像一团乱麻。然而，却始终围绕着一个核心主题——在伟人语录指导下的社会主义新农村建设。这一主题，竟让现场的大领导们颇为满意。

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在当时那个特殊的政治环境下，恰似行走在布满荆棘的道路，稍有不慎便会陷入困境。若是只一味地大谈经济建设成就，极有可能被那些居心叵测之人抓住把柄，攻击为唯经济论，甚至诬陷为走资本主义道路，这可是如同踩到“雷区”一般危险。

但在伟人语录指导下的社会主义新农村建设，就如同披上了一层坚固的铠甲，谁也不敢轻易指责樟木大队的路线有误。上级领导们正为解决实际经济困难的问题而焦头烂额，恰似热锅上的蚂蚁，而此时樟木大队能提供的语录经济模式，就像一场及时雨，完美地化解了政治与经济之间的矛盾。倘若将此上报到京都，那必然会如同夜空中闪耀的明星，受到顶层的表扬。

古大仲的演讲时长一小时，其内容重点聚焦于樟木大队的总体思路。紧接着，秦柒、卫民生、冯婷、何福营每人有半个小时的展示时间。

秦柒演讲的侧重点在于上级支援樟木大队的措施与方法。只见他站在台上，神色沉稳，条理清晰地讲述着，仿佛在为大家绘制一幅支援蓝图，那模样颇有几分“运筹帷幄之中”的架势。

卫民生讲的是在伟人语录指导下，如何开展社会主义新农村的娱乐活动。他讲得绘声绘色，手舞足蹈，仿佛要将那充满活力的娱乐场景直接呈现在大家眼前，让人不禁对新农村的娱乐生活充满期待。

冯婷演讲的重点是社会主义新农村建设中的精神文明建设的定义，以及具体执行过程中遇到的问题。她如数家珍般举了两个例子，其一便是给每家每户钉牌子，用“卫生之家”“敬老之家”“积善之家”“书香之家”“富裕之家”这五个牌匾，如同给社员们注入了一针强心剂，极大地促进了社员的工作积极性，巧妙地化解了邻里之间的积怨以及家庭内部的矛盾，宛如一阵春风，吹散了人们心头的阴霾。

另外，开展《五讲四美三热爱》的运动，大力提倡全体知青讲“你好，请、谢谢、对不起、没关系”等文明用语。这一举措，如同润物细无声的春雨，大大提高了个人素质，充分展现了社会主义精神文明建设的丰硕成果。

最后轮到何福营，他讲解大队取得成绩后，为了在全社会推广经验，特意在每周设立了开放日，热情欢迎所有单位和群众自发到樟木大队学习经验并指导工作。不仅如此，为了让广大人民群众分享樟木大队的经济成果，还特为到樟木大队参观学习的群众提供免券商品。他这一番操作，看似在分享成果，实则不动声色地给樟木大队销货打了个隐晦的广告，不得不感叹汉字含义的博大精深，竟能让这理由如此堂而皇之。

整场交流会虽说没有达到众人想象中那种十全十美的圆满程度，但却也取得了不俗的效果，如同一块璞玉，虽有瑕疵，却难掩其光彩。