不但要引经据典，还要有实际上的用途，空有锦绣繁华的文章，也是无用的。

这是首场的考试内容，乡试一共是三场，首场筛选出录取之人，后两场并不影响录用，但关系到排名。

后两场是有算学、诗词和律法等等不同的知识范畴。国子监还专门开办了算学——算学馆，专门做为科举所用。

尤其是到了会试阶段，算学是专门考一场的。

乡试中，若是算学特别出色的，别的项目比较弱，考不上举人的，不打算再科举了，可以去国子监专门去考算学。

只要算学特别出色，即便是没有举人功名，只是一名秀才，也能去国子监算学馆教书育人。

所以，各地，也专门为那些乡试落榜的人，开了算学学院，每个府城都有专门的算学学院。

招收那些算学出色，不想再继续科举入仕的秀才。

即便没能考上国子监算学馆当先生，也有的可以留在各地的算学学院教学。

何况能考到会试的举人，若是会试屡次落地，不想继续再考，若是会试中，算学同样出色的话，

根据自己的想法，可以再次参考一次，专门针对算学的国考，照样可以额外录用，成为同进士的一员。根据名次，专门做管钱粮打交道的官员。

这比举人选官的基础要高。

何况，这个年代的同进士，和历史上的同进士不太相同。

这个年代的同进士，是按照各自的偏才考取的进士。

算学是其中一个，若诗词非常出色的，同样可以去考。

但诗词非常出色的，却无法去真的做实缺的官，只能在朝廷中做一些校验的工作，以及在特别的场合，比如宴会中，展示才艺，增加气氛作用的官员。

但这些人，往往能在权力的中心，能够接触高官和皇帝。

所以，也是有许多人去考的。

律法出众的，则无法单独去考同进士，因为不管是当什么官员，律法是必须要出众的。

律法的分数，不能太低，有个最低分数线，若是太低，即便是乡试时期，也不能被录取，直接被刷下来了。

因为当官不熟悉律法的话，当什么官！