第622章 圣人最不仁,是畜生更是杂碎

因为他所说的都是以事实为基础,如果还有人敢驳斥,根本就驳斥不了,外加他真的很凶残,驳斥不了极有可能迎来最可怕的下场。

“从朝廷的层面,从民族的大局来说,出现了所谓的圣人,就是百业的荒废,就是民族生产力的停滞,更是打着高尚的口号,对我龙汉儿女丧尽病狂的压榨与剥削,造成的是龙汉儿女的苦难及满满的罪恶。”

“朕有幸成为强大的武者,也涉足到了真正的武道。”

“由此再反观武道,有了所谓的圣人后,是武者整体的堕落。”

“没有圣人立规前,想要修炼到武者终极境界的圣人,都比比皆是,有了这个不知所谓的圣人,立下不知所谓的规则后,别说是圣人境,就是半圣境,都如凤毛麟角。”

“故,圣人最不仁,是畜生更是杂碎!”

“凡标榜圣人者,是愚昧众生妄想让自己成为神一般的存在不说,还阻碍人类奋进的至邪至贱的杂碎!”

这才是姜承运最想要说出的话。

换句话说,他要开始利用自己帝皇的身份,以事实为据,要把上古姜氏所谓的始祖,尽其可能地将他从圣人的神坛给拉下来。

而且,利用帝皇的身份,在朝堂引申出这样的说法,并快速的传扬出去,必然会如同惊雷,惊醒很多人。

道理很简单,龙汉出现所谓的圣人后,儒家先贤为了巩固他们的地位与永据利益,真的只停留在控制他人思想的层面,对社会的发展没有半点的益处不说,甚至成为了阻碍社会生产力发展的最大阻力。

而武道有了所谓的圣人后,修为也真的彻底的沦落。

不再像没有圣人之前,能成为圣人境修为的武者,都能层出不穷。

如此一来,两相结合,再想到自有圣人立规后的现状后,姜庚这个圣人的形象,自然会遭受到巨大的破坏。

就算还有人依旧相信他,但只要不再信他,却也会视他为罪人,甚至会仇恨他。