471 大五行天灵经

其中还有一个根本的原因，让天道在没有了仙界的束缚之后，果断断绝掉元婴境的是，不让元婴进行夺舍。

上古时期的元婴境修士是能够通过秘法，进行夺舍延续生命，或者是夺舍一些资质更好的儿童、少年的躯体，重修。虽然这个过程里会引来天道的雷劫，或者其他的灾厄。

但是在强大后台，或者宗门守护大阵的保护下，甚至是仙人传下来的手段的遮掩下、保护下，很大概率是能够夺舍成功的。

这个对于天道的底层规则来说，是绝对不允许的。

但是，又有人问，到底换多少比例的躯体才不算呢？

有的人天生拥有一只能力特殊的手臂，若是被强者使用秘法，强行移植走了，算不算呢？

或者是使用秘法，将被夺舍的人的灵魂与其头颅，以鬼修手段，炼制之后，封禁起来，也不算死亡了。再夺取他的躯体，这样的情况算不算呢？

对于返虚境以后的高修来说，炼制一个契合自身的头颅，或者是部分躯体，其实是没有太高难度的。尤其是精修医道的高修。

怎么界定呢？当年因为这个问题，导致天道都混乱了好长一段时间。既然断绝不了，那就不要有这个门路了。

你可以将自己炼化成鬼修尸体、傀儡、甚至是法器，但是你无法再夺舍其他人的身体。而对于死人来说，是没有夺舍的说法的。夺舍的对象必须是活人。

死人的机缘和灵机，以及天赋、运道，基本也就渐渐消散了。而夺舍的过程里，其实不仅仅是占有对方的身体，更是利用自己强大神魂，一点点磨损对方的灵魂，并且吸收融合。最后主导对方的一切。

这个跟张铭舒的重生又是完全不一样的。

夺舍的修士根本无法把握到生与死之间的那一瞬间。而《命书》可以，张铭舒重生在身体原主即将死去的瞬间，介于生死之间的微妙瞬间。延续了他的生命。